Act42 你没唱罢他登场（第1 / 4页）

所以，当苦境大地的利益被道儒两家、以及与沙门并列的佛门分支释教划分完毕后，仅得到些许出尘之地的沙门，不得不退而求其次，谋求无间密境之中的利益，来作为教派根基。

借助苦境世界，天地人三书中，人书的副卷圣魔元史，沙门中人终于是锁定了目标。那正是十万年前的妖族至强者斗神血泣，在闭死关之前为妖族留下的再起之机，蜃海冥都！

可是道儒两门，即然是达成了共识，决定要打压沙门，甚至都有了行动，又怎会坐视！

沙门中人机关算尽，终于是引得四大奇观中人，宣战蜃海冥都。

千年之前，苦境人道鼎立，终于是成为世界主角。于是三教分封，佛门中的沙门因为某些历史遗留性问题，终于是被道儒两家排挤，未能得到足以作为根基的利益划分。

好在还有无间。

四个大千世界之间的间隙，因为大千世界不断向其中排泄的鸿蒙气息，而不复纯粹的混沌，被称作无间。无间之中，虽然也如混沌一样，无法承载诸如五行四相八卦之类的后天大道法则，却可以承载一炁阴阳，以及鸿蒙属性的先天大道。一炁阴阳与混沌并列，这个暂且不论。鸿蒙，就是时间与空间。

……于是才有了鸿蒙之道镇压万法、唯留时空的说法……

无间之中，偶尔漂浮有因为各种原因从世界中脱落的碎片，吸引鸿蒙气流将之包裹，这就形成了一个小的境界，便是所谓的秘境。

远古时期，三教鼎立。

所以才有了佛道合流、三教释儒道。

这强强联合本是好事，就好似股份公司都喜欢上市融资一样，说到底还是为了圈钱。可惜上市方的底气略显不足，钱虽然还是圈到了一点点，却被金融大鳄恶意收购，买断了股权。

其时上清灵宝天尊的弟子多宝道人，转世为天竺释迦族王子释迦牟尼，人称释尊，是佛道合流之道门代表，入主灵山，开大乘佛教先河。于是释迦牟尼门下客皆称释门，大乘佛教也称释教。

至于原本的西方胡教，则重新整合，以须弥山为根基，立小乘佛教。在佛道合流后的新佛教中，小乘佛教也称为沙门。

若是秘境中还有地脉甚至天脉之类的灵脉存在，未尝不能作为一教一派的根基！

这几乎是必然的！

甚至，秘境中的灵脉，往往都是同类中的佼佼者、还具备有可称异脉的特殊属性。

若是没有地脉或者天脉源源不断的汲取混沌、转化力量、壮大自己，或者说那些灵脉不够茁壮，像这样的世界碎片，早就在混沌以及鸿蒙气流的侵蚀磨削作用下，逐渐衰减直至消散了。至于那些没有地脉或者天脉、还能长存无间中的碎片，都是顶级的好材料、是用来炼法制器的逸品！

总而言之，只要是能够在无间之中存在的，都必然有其价值。

起初，佛门之中，释门沙门还是并列之势。但是当大乘佛教共计一万五千四百四十四卷的三十五部三藏真经传至东土，局面开始呈现一边倒的势态，道门也算是借佛道合流的大势，完成了对佛教的渗透。那之后，世人每每传颂弘扬的，都是道门三清以分身衍化的释门无量寿、无量执、无量光三尊无量佛或者说阿弥陀佛，而不是西方沙门教主化身的大梵天、大黑天和大自在天三尊祖佛，甚至释教教主释迦牟尼如来佛都能与沙门三佛祖并列……

……嘛，古老相传，根据佛经记载，大梵天还低头向佛祖问候……

好吧，这些都是题外话。

现在回归主题。

霹雳布袋戏的世界，有苦、集、灭、道四个大千世界。