第五十一节伏藏之谜（第1 / 2页）

我听老人说，他先前的时候就有亲眼看到过。老人当时正从山上往家里边赶，忽然旁边的一个牧民大叫了起来，而且手舞足蹈地从衣兜里面拿出了纸和笔，一边大声喊着，另一边用手写着什么，牧民这么一叫，倒是把老人给惊了一大条，不会瞬间得了羊癫疯吧？老人当时朝着离自己不远处的牧民，看了一眼，到了家后才意识到，原来刚才的那一幕就是流传了很久的“伏藏之谜”，等老人再次跑过去的时候，牧民早就离开了。

一般来说，在西藏，牧民大多是不识字的，所以这也是当时老人很吃惊的一个原因，可是既然不识字，为什么他却偏偏在这个时候，突然带了纸和笔呢，难道真的是神灵的呼喊？

其实不是这样的，虽然牧民不识字，但他还会每天都带上一个小本子和一支笔，干什么用呢，他是用来记录每天所发生的事情，比如说，今天是星期一，他就会在本子上写个一，（虽然牧民不识字，但那些阿拉伯数字他们还是会写的。）天气晴朗的话，他们就会在这一页画个太阳，这就像那些去远途航海的航海员，每天记录的日记那样，只不过，在牧民的本子上，记录会显得更加简略些。

后来，这个牧民真的就写出了遗失已久的“藏经”，也因为如此，他成了西藏佛们弟子中，最为尊敬的僧人。所以，有时候想起来，成功就在你一念之间，等机会到来的时候，你想不成功，都会很难的。

当年，去过西藏的勘察队还会发现另一种现象，那就是“伏藏之谜”。

“伏藏”其实就是苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到灾难时，会把藏经藏匿起来，等到日后重新挖掘出来，成了他们的经典著作。这些藏经大多分为书藏、圣物藏和识藏。书藏嘛，顾名思义，指的就是经书之类的东西。圣物藏指的是法器之类的东西，当然也有高僧大德的遗物，不过和书藏、圣物藏相比，最为神秘就数识藏了。

识藏是那些埋葬在人们意识深处的“伏藏”，据说当某种经典或者咒文在遇到灾难而无法流传下来时，就会有神灵授藏在这个人的意识深处，以免失传。于是被授藏的这个人就会在那种神秘的启示下，突然间背诵出藏文，这就是流传了很久的“伏藏之谜”，关于“伏藏之谜”，现在也有流传，而且凡是居住在西藏的人们，或者是去西藏勘查的勘察队都知道。

当然了，我第一次听说关于“伏藏之谜”的故事时也不相信，哪会有这样的事情，按照这样的话，一个不识字的白痴，突然间不就变成了能文会道的天才，而且为什么这些幸运的人们却偏偏不是我们？

到了后来，我听了老人们的说法，才逐渐意识到，原来真有这么一个说法。其实，生活在我们村子里面，除了大多数天生就生活在黄河边上外，还有一部分是从边疆迁移过来的，比如说新疆、西藏、云南之类的地方，这也是为什么我会对这些边疆地区有种特殊的感觉，而且知道许多关于那边的传说。

黄河自古以来就是中华民族的发源地，作为中国的母河，同时也孕育了很多的文化。从秦汉时期，我国人口就由黄河中下游的平原地区向四周扩散，而且“安史之乱”时期，引起的人口大迁移最为严重。

到了0世纪初期，俄国和小日本开始入侵东北地区。你想，他们如果要在东北地区站住脚，首先要做的肯定是发展自己的军事和经济力量，所以修建铁路、制造武器什么的，就成了他们的第一要务，但是这些说起来容易，做起来却难啊，因为他们需要大量的劳动力。总不能拿东北和边疆地区的劳动力吧，倘若是这样的话，估计日本和俄国也早就离开中国了。

怎么办？无奈之下，也只能迁移劳动力了，所以又一次迁移大行动就再次爆发了。但是，你说作为一个中国人却要给他们卖命，到底是去不去呢？不去，那就不对不起了，不是拿你当做试验品，就是尝试那种生不如死的感觉。但是去的话，他们同样也不会同情你、把你当成人看待的，于是一场革命就这样爆发了。

革命爆发后不久，清朝政府彻底瓦解，不久，革命就取得了胜利。按理说，革命取得胜利后，接下来是搞发展经济了，就在这时，问题出来了，你让毛爷爷去打仗，那是肯定不用质疑的，当时要他搞发展经济，就不好说了，于是1958年的“浮夸风”运动，就直接导致了大灾荒，这些前面也提到过。

俗话说“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”不管是在打仗期间，还是在搞发展期间，一旦国家出现了问题，最为遭殃的还是百姓了。从1958年到196年这三年间，饿死了多少人，没有人知道，有多少人从边疆地区迁移到黄河这边来，也没有人知道，唯一可以肯定的是，那个时候有许多的移民，也许今天我们还能相约在同一片蓝天下，到了明天就再也找不到你的踪影了，而且我们村里的一些老人，也正是在这个时期迁移过来的，当然也有从我们这边迁移到别处的。