微醺出诗人 李白道义的一半化为了酒（第1 / 1页）
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可以说，李白的一生，就是修道的一生。
道家“道”、“运”、“自然”、“贵生爱身”、“神仙”等观念贯穿了他的诗，只是由于酒的存在，这种观念显得更为朴实了。
“天地即爱酒，爱酒不愧天。”天地的观点，在道家中是道的外化，李白展现了自己可爱的一面，以天地为自己代言。
“贤圣既已饮，何必求神仙。”李白对屈原、嵇康、陶渊明甚至杜甫这样的或以死亡、或狷狂或通过儒家之法表达己见的人是不以为然的，他的偶像是张仪、韩信、谢安、鲁仲连，他出世之心旺盛的时候，常缅怀、自比这些人，出世之心占主流时，则复归于“求神仙”，但一旦饮尽杯中酒，则贤圣、神仙都忘怀了。
“三杯通大道，一斗合自然。”大道、自然，乃道家要义，在李白，三杯、一斗酒当前，大道和自然尽显。
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
“但得酒中趣，勿为醒者传。”这里的醒者，应该就是李白《山中答俗人》中的俗人了。
喝过酒的人都知道，微醺之时才是最美妙的，醉后不知言，醒时言无味，李白最好的诗，都是微醺时出来的。
三杯两盏淡酒后，再来写东西，别有一番风味。;
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
《月下独酌》其二
李白《月下独酌》四首，最出名的当然是“花间一壶酒，独酌无相亲”的第一首，但是第二首对理解李白更有用。
李白是中国诗人中修道最虔诚的，他自言“五岁诵《六甲》”、“十五游神仙，仙游未曾歇”、“学道三十年”，他寻仙访道，朋友多为神仙交，隐居过深山，炼过外丹，修过内丹，受过道箓，其诗十之八九都体现了他的道教思想。