下篇 抗争 第三章（第2 / 3页）

后来，附近华工遇假日就去庙里上香，遇清明，还有人去烧纸钱，除了敬仰他们的事迹外，也有人相信，他们死后成了神，会保佑华工平安。

大家听得入神，郭再兴讲完，半响都没人出声。还是郭再兴说话：红毛想杀一儆百，可是华工们都不怕。“五祖”死后五年，日里种植园又暴发了一次大规模的华工联合反抗荷兰人的事件，那次事件参与的人数有上百人，打死打伤荷兰人十多人，荷兰人这下也对华工动了真格的，杀死枪毙上千名华工，河水都变红了，有人说史书上都记载了*。

*据温广益、蔡仁龙：《印尼华侨史》第7页：1876年，日里发生另一起更大规模的华工反抗事件，史载：此次华工“杀死西人及伤者十余人，（事后）华人被枪毙者千余。”

刘进第说：我听说过红毛也曾经在巴达维亚把华人几乎都杀绝了，河水都染红了，那条河就叫红溪*。

*红溪事件发生在十八世纪中期，荷兰殖民主义者在巴达维亚屠杀当地华侨，成千上万遇害华侨的尸体把河道全堵塞了，鲜血把河水染红，那条河便叫红溪，沿用至今。后来，巴达维亚成为印尼首都雅加达。

春生雀跃起来：棉兰埠头大吗？巴杀有什么好玩的？郭再兴说：其实我们走不到巴杀，时间不够，你超时了就挨罚，所以我们只是到棉兰郊外的五祖庙上香，凡契约工人有假日的，都会去那里上香。其他人都问：什么五祖庙？那么灵吗？

郭再兴就来了劲，给他们讲起五祖庙的故事：

我是听早先来的华工讲的，他们又是听比他们早来的华工讲的，几代人一代一代的流传下来，可是故事是真实的。说起来是五六十年前的事，已经是上个世纪了，那是公元1871年，事情发生在日里烟草园。有来自潮州的五位契约工人，名叫陈炳益、吴士升、李三弟、杨桂林、吴蜈蚣（不是咱们现在的蜈蚣头），因为都是离开家乡的穷苦人，都在一个坝上干活、吃一个锅里的饭、同睡一个窝棚，他们肝胆相照，结拜为兄弟。有一次，他们中有人因为摘错了一片烟叶，摘烟叶有规定，哪先摘哪后摘，很讲究，可能是他们还不懂，把不该摘的摘了，遭到荷兰工头的毒打。

那时，荷兰园主和监工无理虐待华工早引起义愤，很多华工常遭严刑酷打，华工被视同草芥，一点过错便可以随意被处死，华工心中非常痛恨他们。这五兄弟中有人遭到毒打，他们便商议要给荷兰人一点颜色看，华工们对那个凶恶的荷兰监工早已恨之入骨。他们联合起来，找了一个机会，看到那个监工一人在园里时，便一拥而上，用扁担、锄头、木棍，把那个荷兰监工打死了。其他工人心里暗暗高兴，觉得他们替大家出了一口气。

荷兰监工被打死是件很了不得的大事，这五人也被抓走严刑拷打，在审讯时受尽各种折磨，荷兰人对他们软硬兼施并企图分化瓦解，要他们说出谁是主谋，可是，五位华工都一口咬定是自己一人干的，与其他人无关。

王辉悄悄地问一个他想问的事：有没有人设法逃走？郭再兴说：当然有，可是，这些种植园是连成片的，逃出了这个种植园，又落入另一个种植园主手中，还更变本加厉的对待你。再说，逃跑的工人也不认路，往哪跑？如果不落入种植园主手中，也走不出大森林，不饿死也被野兽吃掉。

刘进第问：你那时种的烟田在棉兰郊区，为什么现在到这儿离棉兰那么远？郭再兴说：烟田是要轮种的，不然地力不足，烟草长势就不好。今年种的烟田至少要休耕五年以上才能再种，园主就让工人再垦荒再开新烟田，这样，新烟田越开越多，也就离棉兰越来越远了。

春生问：你来种植园多久了？郭再兴伸出五个手指头翻了三次，春生说：十五年？怎那么久？郭再兴叹了口气：唉，工头总会找理由把你的契约延长，有些人甚至一辈子都脱不了身，死在这里。不过，好在我这季烟种完就期满了，现在是留心别出什么差错，别让工头抓到把柄。

园主什么办法都用了，也无法让他们开口，最后把五人一齐绞死。行刑时，荷兰人想以这五人“杀一儆百”，让附近几个种植园的工人全都齐集在刑场观看，上千人呐，黑压压的一片，刑场上竖起五个绞刑架，有人哭泣，有人手中捧着香火，有人跪在他们面前。他们五人面不改色，大义凛然，死时五人的岁数加起来只有85岁，平均年龄才17岁。

说奇也真奇了，刽子手把他们五人吊起时，忽然天空炸了一个响雷，原来是大晴天，突然天就黑了，倾盆大雨就哗啦啦的下了。华工们说，老天有眼，红毛把他们绞死，天理不容啊。还有人看到，从他们五人的头顶升起五股轻烟飘上天了。后来，越传越离奇，说他们化作五条龙飞走了。

总之，五位华工不畏强bao，当地华侨敬仰他们的忠义，凑钱在他们被绞死的烟园附近——棉兰郊外的布帝沙，建起了一座小庙纪念他们，这座庙后人叫五祖庙，大门前两侧的门柱上有幅对联，写道：

立胆为义昭千古

存心从忠著万年