六一 番僧来援（第2 / 3页）

但是他们这次明显为了乐伽楠破了例。

许会和盘林亚云宿已经会合，这时高兴得相互挤眉弄眼，许会附耳过去道：“殿下的反间计果然奏效！”

盘林亚云宿却摇摇头，低声笑道：“其实不用什么反间计，殿下在逻些城救治了那么多人，其中也包括四大佛寺的高僧，传给了乌斯藏那么多中原的各种先进技法，让百姓们丰衣足食，他庇佑一方，恐怕在他们心目当中地位早已如同救苦救难的菩萨了！”

“对！他们来得好！”许会大笑。

且先不提这四人为何会率领各自的僧兵前来相助，见乐佑檀怒斥，多吉扎腊大喇嘛首先按捺不住性子，喝道：“你们父子在中原大肆打压佛教，以道家为独大，我等本来就看不过去！想我们远在乌斯藏修行，从不曾与朝廷对抗，你们还要使阴谋诡计来害我们，实在可恶！今日就将你超度往西方极乐世界，也算我们的宽宏大量。”

占了北面方位的是四人当中年纪最青的僧人，黄帽布衫，棕色袈裟斜披于左肩上，露出右边肌肉贲张的肩膀和胳膊来。手臂上缠了一串巨大号的佛珠，颗颗黝黑，大小不齐，但只见他微微动作，那些佛珠就在他手上或聚或散，一颗接一颗飞打向乐佑檀，旋即又飞回来聚于他的手臂之上；

另一个须发灰白的老僧立于南面，白布僧袍，素淡庄严，他手里握着一条白绫，飞舞着攻向乐佑檀，飘忽灵动，宛如龙蛇；

西面是一个满脸络腮胡子的中年僧人，头戴红帽，身上穿着大红色的葛布僧衣，举着一根羯磨杵，满脸横肉神态狰狞；

站立东面方位的是一个面貌慈祥平和的大和尚，一手执着一支娇艳欲滴的红莲花，一手托一只金色雕纹的瓶子，像在施法的模样，宝相庄严。

这四个僧人呈四角方位将乐佑檀团团围在中央，五人眨眼间交手几次，相持不下，纷纷落到地上。

乐佑檀这才明白过来他们的身份，正要解释，多吉扎腊骂到尾声，手中的羯磨杵忽然就脱手飞了过来，照着他就打。

乐佑檀自然从未见过他们，不由摆出太上皇的威严，怒道：“何方妖僧，敢来相助叛军？”

须发灰白的老僧将手中白练一收，垂在腕上，稽首道：“在下密传噶举派达龙竺巴，受天朝皇太子相召，特率本部僧兵前来降服谋朝篡位的乱臣贼子！”

乐佑檀却不知道达龙竺巴是何许人，听名字只知道是异族僧人，便瞪圆了眼，大声道：“乐伽楠系被其生身之父圣聪帝亲自废黜，早已不是什么皇太子，你们乘早放下武器归顺朝廷，朕或许还可以看在你们不明真相的情况下从轻发落。”

其实来的正是乌斯藏四大教派的法王，这灰须老僧就是白教首领达龙竺巴大法王；最年青的那个是黄教的巴嘎登活佛；虬髯客是红教的多吉扎腊大喇嘛；儒雅僧人是花教首领宫曲多宝明王。

这四人在乌斯藏地位极其崇高，若不是最盛大的论法大会上，基本上是不可能四个人同时出现的，尤其还远离家乡出现在大历的国土上。