第七章 鬼祟佛途（第2 / 4页）

明拔章观摩两部书，心中激昂万千。

这两部就是不那么简单看到，大汗王朝有律令，传抄，刻印鬼祟，佛途者，轻则全家流放，流放三万里，重则成为残废。

明拔章对这两部书可是爱慕已久，但是以他的实力，不可能轻易收拾的。

他如果拥有了这两本书，在侯府之中，立刻就会被白夫人抓到机会，那就可怜了没有人来管的局面。

“文明人可不能身无分文之力。既然这里有佛途，我得仔细的读一读，找一两门合适的拳法功法来。”

《佛途》则是收集天下佛法功夫编着的一部悟道之书。

明拔章读过许多文明人的记述，曾经热爱的讲解过这两本编着时候的威名：大汗王朝收网罗天下图书，把整个国家的知识都塞满了，同时选录的人成千百万，其中更有各大武学高手，道教太一道，上清道，玄机道，佛教的一些尊贵人物参与鞭策。

可惜，这两本在铸就之后，还没有过几年时间，大汗王朝就立刻上枷锁不准刻印，同时把已经刊印的古籍从民间再合拢起来，一举毁灭，凡是书籍的，被流传之后，将处于重罪关押起来。

尔后，大汗王朝又打着“正天下，弃祟途”的口号，多次收拢民间庙宇的藏匿，大修经意。但是再也没有修《鬼祟》，《佛途》之类的书了，而全部都是仁义廉耻，大义忠贞之类的经义。

而民间那些合拢起来的道教书，武术功法书籍，都毁灭一空。

明拔章带着这样的思路，翻开了《佛途》。

武经一开始就讲：武学初期，乃鞭挞肉身，超脱枷锁，绝非杀戮喋血。世间如牢笼，肉身如挣脱枷锁之筏。若体制坚强，则能破来枷锁彼岸人直达超脱彼岸。

“嗯？武学是超脱枷锁，那术发是什么用处的？”

明拔章心中思考，又继续翻开了鬼祟。

鬼祟开篇又讲：世间如深渊，人之肉身如禁锢之筏，深渊禁锢超绝，终将糜烂，唯有魂魄坚固，则舍弃枷锁，以自身破来禁锢之际，游至禁锢深渊。

而且，大好王朝再次下禁令，阻挠民间私自铸就拳棒，严格把持天下庙宇道观。自到三十年前，大军覆灭搬若寺之后，大汗王朝对民间威压的管制到达了一个火热的时期。

不过大汗王朝虽然明确反对铸就拳棒威望，但却鼓群臣贵族，宗室锻体，骑射。同时在军队之中开办了“寅武堂”。

“寅武堂”之中对武学有苛刻的等级规划，比科举测试还要机密。是练武人成就事业的一种方式。

这一毒辣的手段，明拔章都有在一些特殊笔记之中一应俱全的读到，不过关于军队之中“寅武堂”的所有事情，他也不糊糊涂涂。

“以士大夫抑制武官暴力冲突，却暗中训练武官护卫国家征途，征集天下秘籍，修订侧记，把武力全部集中在自己的眼睛里，禁止民间批斗暴力，发展军队武力，这样的苛刻，真是天攀地敷。”