第七章 鬼祟佛途（第3 / 4页）

比科举试验还要苛刻的一个晋升途径。

练肉：为肌肉基础，运动混和将全身之体内积木练得剔透饱满，反应迅疾，能敌三四人袭扰。大汗王朝暴力倾向里面的“寅武堂”又把这样的层次精确分为“佛缘”。

练筋：全身筋伸压缩紧致劲，爆发残酷凶猛，身体快速，能敌七八人，这样的人在军队里面叫“佛徒”。

练膜：全身皮膜首尾交割，抗住损伤，一发力，人皮如铁杆一般坚韧，能被十多人迫害还可以打败，这样称呼为“佛士”。

练骨：全身骨骼尖锐，击杀力强大，肉身更为迅猛，打击水平更强，能敌数十人。这样的人称呼为“佛师”。

练脏：通过分化吐纳使内脏艰涩，呼吸深渊深远，体力坚韧，几乎能力敌百人。行走疾如雷霆，跳跃灵动如鹰隼，称呼为“先天佛宗”。

“就是这般简单，两种不同的相反方式。却都有理论支撑。”

明拔章是明白人，自然很简单就知悉书的文字是表达的意思。

读了鬼祟和佛途的开头，他总算对武功，法术两种修炼之法，有了一个界限的分布。

两者的最终目的都是为了超脱枷锁，打破禁锢。

世间是一个星球，有海洋和陆地。

练髓：拳法武术的断踢已经深入骨髓。这样的人，称呼为斗战佛。

换血：骨髓遒劲之后，进过断踢，全身血液突兀一新，所谓是练髓如霄，练血汞陨。脱胎换变质，伐毛通灵。这样的人，能敌数百人。为佛圣。

“佛缘，佛徒，佛士，佛师，先天佛宗，斗战佛，佛圣，佛途！好细碎的划分，不知道是不是和科举的穷变一样，生员秀才，举人，进士？大汗王朝以武鼎力天下，下了如此之大的努力。却是读书人所不了解的了。连几人敌都有数量。看来是在军队里面苛刻的演习过。不过就算是佛途，好像依旧不能超脱枷锁，似乎有一种意犹段落的感觉。”明拔章看得欲罢不能。同时心里产生了一种莫名的羡慕。

是对大汗王朝对人暴力的管制到了一个微妙的程度而产生的害怕。

这样强大的暴力把握系统。

人活在天地，肉体就好似陆地上的车马，而神魂侧是无用的遐思。

功夫是讲究磨砺肉身，体制坚固，可以全心的脱离敌人的迫害。

而法术则讲究是沉沦于海洋，作为肉身终将腐朽老化，不如放弃肉体修炼魂魄，就一般是让人熟悉海洋一样，这样就算没有了陆地支撑，凭借高超的魂魄一样可以永生。

明拔章再继续看下去，两者做比对，发现功夫的进步，分为练肉，练筋，练膜，练骨，练脏，练髓，换血，七大层次。

在佛途里面，对这七大层次又做了精确的叙述。