邪神竟是我自己 第100节（第4 / 5页）
推荐小说:
当身边有人睡觉时，人若附耳海螺的螺口倾听，就能在海潮声中，听到身边人梦中发生的事。
摩西作证，这个传说是真的。
但在如今，在吹螺者死亡了九百多年的991年，这条传说已经隐没在历史长河中，没有人会再提起。
因为随着吹螺者死亡，倾听海螺，只能听到海螺结构放大的共鸣声。
这种软体动物死亡留下的外壳，和梦境不再拥有关联。
也就是说，如果神明同时回应的仪式太多，还是会出现控制不住污染的风险。
问题就在这里了。
图案加材料，为什么能指向神明？
明明只是无心的物质，仪式阵为什么还是会有着自身的振动？
林站起身，来到窗边，掀起窗帘一角，看向没什么动静的驻层分所，确定他应该没有被源血之母下神谕追杀。
直到林从吹螺者的残念手中，接过梦境的权柄，从海螺和贝壳中诞生的珍珠，才取代海螺和贝壳，成为有灵者梦境的形象。
那并非是林有意做出的选择，却符合林当时的经历，又能表明林和吹螺者之间的继承关系。
他继承了吹螺者的痛苦，但痛苦会变成珍珠，只是因为林决意将痛苦打磨。
如果林对梦境想法改变了，梦境的形象是否会变化呢？
他陷入思考，慢慢地，他有了一个猜测。
第103章
珍珠为什么能指向镜中瞳作为梦神的那一面，这个问题不需要太多思考，林就可以解释。
教导林神明学时，摩西曾说过，当年梦神信徒举行仪式，最常使用的仪式材料是贝壳和海螺，还有一些辅助材料，比如说海盐——这个材料和银月少女重复了——或者有灵者在睡梦中流出的泪水，等等。
甚至，在吹螺者经常活动的区域，关于海螺，有这么一个传说。