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80后说：要不你们这帮中年男人没起子呢？你们属于上个世纪，一没管住，怎么就进了21世纪？我说：这叫跨世纪，懂吗？我不擅长像刘翔那样跨栏，但我擅长跨世纪。80后说：就您还跨世纪呢？您能从今天迈到明天就算对得起光阴。

有一种惭愧叫崩溃，有一种崩溃被击溃。在肥牛火锅中我总爱加进香菜，暗喻自己还有老牛吃嫩草的牙口。但在80后女孩尖锐的质疑中，我的筷子不知往哪儿夹。80后的抨击如雷直贯我的耳膜炎：你除了结婚还能干吗？你不结婚还能干吗？你结了婚之后还能干吗？你除了吃着碗里的看着锅里的还能看见未来吗？我说：错，就算我吃着碗里的看着锅里的，但我永远先吃碗里的，宁可碗里什么都没有，宁可我喝着西北风，我也永远把碗里的当正餐。80后说：您不会老把我当宵夜吧？我说：你岂止是宵夜，你跟黑夜有一拼！

李白是“轻舟已过万重山”的高手，但我觉得轻舟过不了万重山，只能折在万重山。也许凭李白这首诗，他老人家要是参加奥运会激流回旋比赛，准能提前完成中国划船在奥运史上零的突破。

当一个中年男，踏着婚姻与家庭的节奏，仓促之间，迈进21世纪，面对比他小一轮甚至小两轮的窈窕、妖娆、婀娜、婆娑少女，没有非凡的定力，确实容易走火入魔。我这人不轻易喜新厌旧，亦非随便见异思迁，但是当克林顿遭遇莱文斯基，当叶赛宁幽会邓肯，当杨贵妃把给李隆基剩余的秋波都送给李青莲，当西楚霸王项羽在自己快玩完的时候非得拉上虞姬，我一直在想，是不是越被诱惑才越显悲壮？

正所谓—爱上一个不结婚的人，开启一扇老同居的门，二逼的眼神，装逼的双唇，已经无法苦苦强求，苦苦追问。

夜色正牛栏山/红星闪耀情欲/流淌的五粮液体/漫过我们初出茅台第一夜。啊，那剑南春的使者/四特不靠谱的青年/今夜的水井坊淹没了贞节坊/国窖1573随风而散/你正涅成一只西凤/我在一口古井中向你贡献。那蒙古的王者/那草原的白云/在浏阳河畔抚琴/在北大仓廪文章。我用高沟换乳沟/人生闪亮华彩的双沟。从金六福的福址上/升起伊犁特的雄鹰/自板城烧的烈焰中/飘出杏花村的酒旗/在白浪滔滔的洋河深处/酒鬼化作水鬼/在你五粮春的春潮中/我夺取北京醇的纯贞/在杜康化作糟糠的一夜/我们喝完汾酒就分手。

中国所谓的酒文化，被一首民谣直接打通，以后谁再谈论酒文化，就以这首歌灭之！

戴川邦一直想把他的坐庄基地搞成后现代主义文化的大本营，为此他力邀中国探索电影《盒饭》的导演张弛，为大家朗诵一首段子诗，因为张弛有一句名言—把日子过成段子。并且张弛还老爱说：我姓张名弛字艺谋。

在夕阳最后一缕余晖中，北京病人张弛登场，依旧是80年代的范儿，虽然00年代的张弛比80年代多出100多斤，但雄风犹在，猛志犹存。张弛在80年代浪诗，总爱把诗写在马粪纸上，一咕嘟一咕嘟往外送。头回浪诗时，这种方式委实把北岛吓了一跳，心想难道还有比我们更潮流的吗？

此刻，张弛手执卫生纸，任其一咕嘟一咕嘟下垂：以前，我们管卫生纸叫马粪纸，或者叫擦屁股纸，现在进化了，改叫卫生纸了，但是卫生纸再怎么卫生，还得用来擦屁股，不可能擦火花。所以现在流行说—我擦！

暮色渐浓，烟树葱茏，滚滚红尘已滚向苍穹，《梦的解构》艺术展开幕式的表演意蕴渐浓。北京著名大龄文艺女青年邵夷贝，弱弱登台却强劲送出一首《独立音乐新纪元》—

来宾有些崩溃，这都哪儿跟那儿呀？张弛段子诗朗诵开始：沾卫生纸的光，我给大家浪一首段子诗。别紧张，是红段子，不是黄段子，是我们的革命人生经常遇到的—

一妞，病着，一半是海水抑郁，一半是火焰自闭。出门打毕加索纳塔，被拒载，改伊兰特不靠谱。上车坐后头，跟的哥不聊。的哥得聊呀，问妞去哪儿？妞说随便。的哥问随便是哪儿？妞说：生命的尽头。的哥说：八宝山不去。妞说：那就生命的源头。的哥说：你妈逼我也不去，下车！

朝辞前妻挥手间，数载婚姻一日断，两岸猿声无猿粪，轻舟折在万重山。

离婚、再婚，岁月进入21世纪的黄昏。当我离婚、结婚双证在手，前妻后媳一走一留，天凉好个秋，人生见好就收，不能见利就走。虽然城市的拐弯抹角潜伏着引诱，虽然异性相吸吸得你快要窒息，当你面向未来的同时也面向眼色暗相勾，秋波横欲流，当你看好楼盘想买楼，已经山雨欲来风满楼。

20世纪的婚姻，受到21世纪情儿的挑战，21世纪的情儿，憋着要动荡20世纪建立的家庭。一个80后女孩对我说：20世纪那叫结婚吗？20世纪那叫家庭吗？20世纪那叫两性吗？20世纪那叫感情吗？俗话说：无语问苍天，可人家80后少女一旦追问人生，能直叩天外天。直问得红瘦绿更瘦，草木一片秋，唯有龙潭水，无语没处流。于是我奋然反击：我在20世纪好不容易把结婚、离婚、再结婚全落听了，你不会让我这么快就而今迈步从头越吧？