第六十一章 灵湖觉醒者之胎动（第2 / 3页）

很快，李存孝就发现洗练灵湖本源，固然有极其明显的效果，却太耗费灵湖之力了。

洗练精神，是跨入泉涌境的唯一方式和唯一途径。

其实就是洗练灵湖本源，只有壮大灵湖本源，当灵湖本源壮大到某种程度，就自然而然的达到了泉涌境。

指甲盖大小的灵湖本源太过微小了，本源不过强大，就无法发挥灵湖更多的妙用。

比如，李存孝的武道意志固然坚韧不拔，精神也算强大，但这只是体现在意志方面，却无法体现在外面。

所谓的外面，就是如同那些武圣级的存在，其精神意识可以外放出去，笼罩方圆数千米，感应周遭的一切动静。

这也是灵湖觉醒者的弊病，只有到了灵湖之主阶段，李存孝才能摆脱人类生命形态的限制，真正以灵湖形态，遨游于宇宙天地之间。

灵湖之中，李存孝感受着灵湖之水的涌动，感受着精神的脉动！

精神只是灵魂衍生出来的一种思维形式，无形无质，思维在，精神即在。

泉涌境，是洗练精神，精神被洗到极致，可以被灵湖之力增幅500%强度，即成泉涌境界！

精神即灵魂，但李存孝的灵魂已经成了灵湖形态，精神虽是灵魂的延伸，却算是独立剖离出来的存在。

甚至，他们的精神意识还可以感应到数百公里以外甚至更远距离的元气脉动和能量波动。

李存孝就做不到这点，虽然可以感应数公里的元气脉动和能量波动，却无法做到精神外放探索周遭的地步。

李存孝现在已经是胎动境极致，接下来要做的，就是洗练精神，也就是洗练灵魂之湖中的那块灵湖本源，不断的壮大灵湖本源。

也幸好李存孝可以身躯湖化，进入灵魂之湖中，直接对着灵湖本源进行洗练，否则的话，身躯在外，要想洗练灵魂之湖中的灵湖本源，必然要难上千倍万倍。

李存孝感觉自己就像一只水中的鱼儿，灵湖本源则是一颗水中的石头，鱼儿就正在不断的向这颗石头吐气洗刷，好将石头打造成一颗珍珠！

李存孝不知精神何在，思维在，精神故在，但精神既然无形无质，又如何洗练？

原本，李存孝以为洗练精神，即是将灵湖乾阳真气涌向头部，淬炼脑内的神经网络。

现在当然知道，这个想法极其幼稚，脑部虽说是灵魂的营地，却也是属于皮肉筋骨膜的范畴，李存孝整个身躯都被洗练成灵湖之力融进了灵湖之水中，但对精神却没有起到任何洗练的作用。

李存孝不知在灵魂之湖中感悟了多久？才终于灵光一闪，有所顿悟！

灵魂是灵湖形态，而灵湖中有指甲盖大小的灵湖本源，这是完全有别于灵湖之力汇集成灵魂之水的物质存在，李存孝的精神，乃至灵魂的核心，心灵，就全部体现在这一小块指甲盖大小的灵湖本源中。