第一卷 第七十三章：编订教材（第1 / 3页）

世故导致人心叵测，如“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”。

人言善恶难辩，如“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。

《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列出来。

这些内容绝对会让那些不通人情世故的学生们产生负面的思想，阅读这本书的人，如果没有成熟的三观的话，他的思想绝对会被带偏的。所以殷清风在写完了这部书之后，准备束之高阁。

《朱子家训》写完之后，当然不能采用原来的名字了，在思量一番之后，殷清风命名为《殷氏家训》。

殷清风之前说的要写两本启蒙教材，这是有误的。《朱子治家格言》算一个，但他要写的《增广贤文》就有些超前了。

相比这两本书来说，《三字经》那些只能是让孩子们认字，至于做人的道理嘛，还是《朱子治家格言》这两本更好一些。

《朱子治家格言》又叫《朱子家训》，这朱子可不是朱熹，而是朱用纯，明末清初时候的人。

这本书是以家庭道德为主的启蒙教材，书里面许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等。不过其中对女性的偏见、迷信报应等已经被殷清风刨除掉了。

《增广贤文》又名《古今贤文》，其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。

在殷清风的规划里，梧桐学堂的古文教材算是最终落实了：

幼儿园期间，学生们要学《弟子规》、《三字经》、《幼学琼林》、《童话故事》、《神话故事》。

但是这本对人性的认识是以荀子的“人性本恶”为前提，与人之初性本善的孟子理论相反。这本书以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，如“贫居闹世无人问，富在深山有远亲”。

友情只是一句谎言，如“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”。

尊卑由金钱来决定，如“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”。

法律和正义为金钱所操纵，如“衙门八字开，有理无钱莫进来”。

人性被利益扭曲，如“山中有直树，世上无直人”。