第433章 道统（第1 / 4页）

精神世界都崩塌了！

贾琏在干啥呢？躲在五城兵马司里，这地方安全。

这篇质疑《尚书》的文章出现后，整个大周朝的读书人，有一个算一个，精神世界都出问题了。

《尚书》是儒家经典啊，居然是后人伪作的，这还得了？

这篇文章的传播速度太快了，短短一个月，从京师飞速南下，又转进中原，总之非常之震撼。

大周朝的读书人，满世界的找所谓的作者还珠楼主。

这上哪早去，最早发布这篇文章的报纸《士林风》，成为了众矢之的。

第433章道统

学术风气还算开放的大周朝，贾琏的所谓贾氏实学，从京城出发，向四周蔓延，渐渐的传开。

相比于注重实践中发现真理的贾氏实学造成的风波，却远远比不上一个爆炸性的学术新闻。

事情是这样的，读书人喜欢大新闻，尤其是学术上的大新闻。

理学和心学分别是儒学的两个分支，因为理学是官学，在官方占据了上风，心学则兴盛于南方，以两江、湖广、浙江等经济发达地区。

国子监的学生再次暴动，全体出发去堵门，要求报社交出作者，监生们要跟这个该死的家伙辩论。

报社方面再三解释，这文章是匿名投稿，作者连个地址都没留下，报社方面实在交不出人。

交不出人你们敢发这种文章？

监生们更加不干了，从语言暴力上升到了物理暴力。

这事情怎么说呢？读了一辈子儒家经典，突然有人告诉你，《尚书》是假的，那么别的呢？《论语》《春秋》等一系列经典，是不是前人托名所做呢？读书人奉为圭臬的儒家经典，居然是假的，这不是读了个寂寞么？

大周在学术上，延续了明末那种多派别，各执一词的状态，尽管本朝太祖纠正了一下，还是以理学为官学，民间很多学者并不买账。

然后就是吵架，当然都是学者之间的争执，出现报纸后，开启了写文章对喷的格局。

眼瞅着是一个不分胜负的局面，突然有一个人，在报纸上写了一篇文章，质疑《尚书》乃后人伪作。

这个冲击力就很大了，关键这个匿名人士，还列出了四大疑点，诸多证据，什么古文今文，都是假的。

是这样的，《尚书》写的是三皇五帝的事情，来处是司马迁的《史记》，关于《尚书》的事情，自行搜索，这里不赘述，免得说水。