第51章：历法音律（第1 / 4页）

雍州的事情，因为距离原因，刘骏即使能遥控指挥，也做不到面面俱到，所以很多事情刘骏都放权给手下人处理了。襄阳还有江湛在，刘骏相信出不了乱子。而且刘骏还真不信，范晔这货在没了孔熙先的忽悠后，还敢再造一次反！

事实也确实如刘骏所料，造反小组成员除了范晔脑子不太灵光有些故态复萌外，剩下的人工作一个比一个勤恳。范晔的故态复萌也不过是在闲暇时间为刘骏在襄阳的娱乐产业增加收入。现在的范晔已经不是太子詹事，刘骏可不允许范晔继续挂账了！

雍州的事情告一段落，刘骏在建康继续忙着姑姑的丧事。皇帝、太子、始兴王【二哥】，三人因为各有各的原因，所以在姑姑丧礼出面了几次，完成了基本礼仪后就基本不来了，后续刘骏算是皇室代表，全程代表皇室参与会稽公主丧仪。

累是真的累，好处也不是没有，至少徐湛之对刘骏的感观好了不少。不会再像在襄阳时那般怎么看刘骏怎么不爽了。而且不知道是不是皇帝推波助澜，刘骏因为一场姑姑的葬礼，居然传出了孝子的名声。刘骏在听闻后，在被窝里都笑出了声音。

“孝子好啊，我可真是大孝子啊！”

军中犯了错可不是将功赎罪就能说得过去的，田彦生的人头在硝制之后并最新军报一同送往建康，而沈庆之的大军在简单的休整两日后，依靠俘获的蛮族粮草民伕再度出发。

沈庆之大军从白杨山至茹丘山再到达检城，一路上清剿蛮族溃军的同时，在路氏旗下商人带路下，攻山拔寨，所向披靡，斩首三千余。俘虏蛮民两万八千人，招降蛮民两万五千人，收缴牛马七百余头，粮食九万余斛。

【唐朝之前斛为民间对石的俗称，1斛=1石，约120斤】

接连不断的捷报送往建康后，刘骏在会稽公主府上的哭相才好看了一些。同时，按刘骏的吩咐，雍州刺史府派出孔休先、谢约率一部官吏，在襄阳剩余大军的看护下组织被俘获的蛮民在新野与襄阳之间淯水【湖北白河】河段荒地筑城、开荒、定居。

这一战打完雍州境内除了幸诸山【湖北白河县以西山区】的犬羊蛮，靠着地形以及宋魏交界地的优势还能有力量袭扰雍州郡县，剩下的荆襄蛮族大部均已被讨平，短时间内不会再出现蛮军破城的情况了。

夜里，抱着媳妇的刘骏如是想着。

礼记虽有言，诸侯五日而殡，五月而葬，但自从礼乐崩坏后，后世皇朝真正恪守礼制的皇帝也没多少。刘兴弟的葬礼也是如此，在元嘉二十一年十二月中旬，刘兴弟的陵寝修筑完毕，便安排下葬了，并没有坚持停灵五個月。

下葬的前一天，刘骏跟着送葬队伍，看着灵车把姑姑刘兴弟的灵柩迁入祖庙停放。

当天晚上，刘义隆还带着大哥二哥来祖庙哭祭了一番。真哭假哭刘骏是不知道了，反正礼法上肯定挑不出毛病。

第二天送灵启程时，皇帝刘义隆亲读祭文、送挽仪。同时在祖庙举行了一个大规模的祭奠仪式，刘骏觉着就是个类似现在的遗体告别仪式，只是礼仪更复杂了些。当然刘兴弟的遗体是看不到了，放了有三个多月，早就臭了。被封在棺椁里，封的死死的。

与此同时，数征蛮族大获成功的沈庆之在蛮族中的个人威望也到达了顶峰。马超当年将西北羌族打服之后，羌胡称呼马超为神威天将军。沈庆之因为患有头风病，行军作战时时常戴着狐皮帽，蛮族中有见识的人看见沈庆之的狐皮帽就害怕，称其为“苍头公。

年前，沈庆之率大军归襄阳休整时，沈庆之按刘骏的嘱咐，特意在蛮族新城附近率一部骑军绕城而过，当时新城还是个修筑城池的大工地，有些蛮子劳力在看到骑着高头大马的沈庆之来了后，惊呼一声：

“苍头公来了！”

随后整个筑城工地顿时引起一阵骚乱，最后还是沈庆之亲自砍了几颗快吓疯了的蛮子人头后，这场骚乱才平息下去。之后的一段时间，那些蛮族即使吃不饱、穿不暖，活得跟牲口一样，但工作热情还是提高了不少。

就是死了一些青壮让收到消息的刘骏感觉有些可惜。