第一百零八章 化整为零（第1 / 3页）

自己和优钵娜说的话，她会听见吗？如果听不见的话，那这片阿赖耶识还能称得上是优钵娜么？

还有，自己最后见到的桑杰上师的阿赖耶识残骸，能称得上是桑杰上师的一部分吗？

乔达摩的心中充满了疑惑，一时间根本没有人可以解答他。因为疑惑太多，优钵娜离开而产生的惶惑，一时间也被覆盖消失了。

周围的一切都安静极了，水依旧在倒流，不停地流到悬浮着的岛屿上。

在岛屿上汇聚成为溪流，最后通过返流的雨水回到了天空中，又不知道以什么样的形势重新回到了下方的湖水中。

，手持屠刀，立地成佛

小报恩花沉入了水中，慢慢消散，消失的无影无踪了。

无论乔达摩怎么去呼唤优钵娜的名字，都再也得不到回应。

不用说，她的阿赖耶识肯定跟着小报恩花一起消失了，那并不是真正的优钵娜，只是优钵娜意识和人格的一部分而已。

对于乔达摩来说，一开始他很难理解这一点，包括他曾经拿着桑杰上师的伙伴，伙伴中出现了桑杰上师的形象。

一切都是那样的不符合常理，一切都是如此的奇怪。

乔达摩望着浸润身体的汪汪湖水，突然想道：“我不会游泳啊，为什么我会一直漂在水里呢？对了，这里其实不是水面，是水底才对，不是吗？”

一想到这里，乔达摩的身体突然开始下沉，朝着那片小池塘飞快的沉去。

有过之前的经历，乔达摩知道自己不会淹死，所以他很淡定的闭气，然后睁眼望向离自己越来越远的水面，再朝另一个方向望去，可以见到那小小的池塘口，和中间的小岛屿。

他一直在想，这些附有某人阿赖耶识的东西，能真正代表那个人吗？

人的意识是可以分割的吗？如果可以分割的话，那分割以后的意识还能代表之前那个人吗？那个人还是一个完整的人吗？

就好像人的肉体，把一个人的手剁下来，就算这个手存活了下来，那这只手能代表一整个人吗？

失去了一只手的人，还能成为完整的自己吗？

优钵娜留在自己心里的阿赖耶识被激发了，那远在戈帕尔高原的她会感觉到吗？