第89章回转成都（第3 / 3页）

“朱大人那边一直都没动静吗？”朱文琅觉得奇怪。

当日大师姐梅罕传来消息，说天一盟准备对云南的沐英和成都的朱守仁有所行动。以云南那边的情况来看，便有张然引着“福寿二仙”汤氏兄弟和“滇南三怪”半夜潜入西平侯府行刺沐英，然后还有土司反叛。而成都这边就算是没有人起兵暴乱，那针对布政使朱守仁的行刺总该会有，否则还叫什么“有所行动”？

如今云南已平，成都这边却是一点反应也没有，害得上官灵和唐玥几人在布政使衙门空守了近一个月却毫无动静，这天一盟究竟是有什么打算？

他们又如何会知道，天一盟放弃了对朱守仁的行动，只是因为大长老徐东彬的决定？

“一直都没有。”上官灵摇摇头，他也有点想不通。

丐帮也称叫花儿帮，帮中弟子九成以上都是以乞讨为业的叫花儿，因此各处的分舵通常也选择在无人居住的荒废庙宇道观，又或是在较为偏僻之处的破旧房舍之中，唯独这成都分舵，竟是在城中一座正儿八经的庄院内。

别处的舵主大多是丐帮中有一定武功的高袋弟子，譬如洛阳分舵舵主“青竹叶”刘战，又或是被周源撤下的原临濠分舵舵主“搜魂鞭”魏大林，皆是如此。

但这丐帮成都分舵的舵主孙越，却是个普通人，一点武功也不会，是个胖胖的中年男子，衣着光鲜，只是在不显眼之处打了个小小的补丁，脸色红润，圆圆的脸显得十分富态，一双眼睛本来就不大，却因为脸上带着的和善的笑容给挤成了一条缝，不过这笑容却极是自然，让人一看就觉得出自肺腑，不由自主产生一种亲近感。

原来，自数百年前的宋朝之时，丐帮之中便曾有过污衣和净衣两派，污衣派弟子皆是以乞讨为生的叫花，但这净衣派却大多有自己谋生的营生，并不以乞讨为业，个别弟子甚至还家资丰厚，只是因认同丐帮而诚心加入。丐帮对此也并不禁止，富裕之人只要是诚心入帮，愿意替帮中办事，都可加入丐帮，并不一定非得是叫花子不可。不过丐帮帮规也因此立有帮规，无论家道如何富裕，身为丐帮弟子，每年都须得身穿百结衣沿街乞讨至少两个月，其余时间则可在衣着上略缀几块补丁，以示不忘丐帮本色之意。

而这孙越便属于此类。孙越并不会丝毫武功，只是他为人豪爽仗义，加入丐帮之后，几十年间为丐帮立下不少汗马功劳，积功升至六袋弟子，兼之他在这成都府人头很熟，黑白两道都十分来得，行事十分方便，主事的“竹丐”于谦和“铁丐”周源商量之下，便让他当了这个成都分舵的舵主。在成都府地界内，他手下所管的丐帮弟子也有几百人，不乏身手不错的好手，譬如副舵主“伏虎掌”康民武功便不弱，却都很服他，算是个难得的人才。

朱文琅默然。

他对于天一盟的了解和追踪，是从宫中侍卫统领“雷霆剑”上官雷之死开始的，然后涉及到唐门，又出现了各地的灭门命案，少林寺普叶大师中毒而死，各派掌门中了慢性之毒等等，后来在西安遇到大师姐梅罕，得知天一盟会在云南和成都两地，针对沐英和朱守仁动手，于是他赶去云南，阻止了张然对沐英的行刺，并将张然等天一盟中人一举成擒。但所有的事归结起来，皆是天一盟行事在先，自己追踪在后，最多也就是及时坏了天一盟在云南的谋划，如果天一盟一旦没有动作，自己便无从追起了，既不知天一盟的老巢在何处，又不知谁会是天一盟中人，或者说已经知道是天一盟中人的那些人，根本不知道他们在哪。梅罕虽然告知朱文琅说天一盟总坛所在的云梦泽谷是在长江三峡两边的群山之中，但却并不知具体方位，这么大的地方，也无从找寻。

朱文琅一时不知道下一步该如何办了。这也是上官灵这些时日一直在想，却没有什么好办法的原因。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

故而这成都的丐帮分舵，便设在孙越自己的家中，乃是一座不算小的高墙宅院，只是为了行事方便，孙越又将自家宅院隔壁的一户寻常民居买了下来，两边打通，丐帮弟子进出办事，不便从他家颇为庄重大气的大门出入，便从隔壁民居中进出，也免得引人注目。

朱文琅和丽娜二人穿得虽称不上华贵，却也不算寒酸，又牵着马，自然是从孙府的大门进入。

果然，上官灵、唐玥和唐佩儿三人皆在孙府里，几人见面，格外亲近。

尤其是丽娜见到唐玥便尖叫着冲过去紧抱在一起，亲热得不得了，完事后还手拉着手的不肯松开，两人时不时咬着耳朵说着悄悄话。

朱文琅、上官灵，还有丐帮成都分舵的舵主孙越，副舵主康民几人坐在屋中商议，丽娜唐玥及唐佩儿三人也在，只是坐在稍远些的地方，凑在一起小声说话，也不知道怎么就有这么多的话，说不完似的。