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她看过四十四留下的文字，摸过他设计的瓶子，也有可能触犯过寺庙的“戒律”。她的人格已经遭到剥离，证据明显。

她仔细检查过所有的佛像,却偏偏唯独没有找到她自己的形象。

但这意味着她没有被封印的【神秘】施加影响么？显然不是，她已经确定自己失去了关于恐惧的部分人格。

那么答案便显而易见了。

什么封印的外神,什么小九梦境，什么遭受人格解离的孤儿们,什么化身人柱的古僧；什么药瓶,墙壁,血书,箴言规则；

什么监察院，S机关，魏命名……

遭受人格解离与心理暗示侵扰的张十梦，在怨咒解封的大殿内思维极度迟滞。但她还是勉力催动魔法,将黑灰组成的画面视野从魏命名的佛像上拉回。

眼眸低垂，张十梦在画面上诸多模糊的细节处来回扫视，试图唤起自己的记忆。

在画面一角,她找到了在木讷擦拭自己佛身的小九养父,却没有发现养母的泥塑。

这是否说明……被剥离人格成为封印的精神人柱的仪式,需要在寺庙内才会触发？

她找到了郭怀忿的形象,却没有女医螳螂。这是否证明螳螂是所有封印阵眼核心的推断正确无误？

怕不是全都是为了引她入局，让她忘记自己被剥离的部分，偷偷隐藏……

张十梦知道这样的推想太过自我中心，甚至于有些离谱。但记忆中某些难以触动的角落却像是灵觉一般在告诉自己——

这个猜想是对的。

如果是四十四布置了这一切，唯有以她张十梦为目标，才是唯一合理的解释。

她有充分的理由相信这一点，并且非常确信这并非被外力催眠植入的概念。只是具体原因……她忘记了。

等等……既然有怀忿的佛身，那么自己呢？

找到自己的佛身,是否就可以动用【神秘】加以牵引,顺利释放自己被剥离的人格？

毕竟就算能够利用破绽解除【神秘】破解这封印寺庙的梦境,张十梦也不打算带着残缺的精神回归现实。

若是没有明确的办法再找回这里,那么她可能就要永远带着半疯的状态活下去了。

想到这里,张十梦终于意识到了问题所在。