第122章 府兵制的先声（4k）（第2 / 4页）

这时候也体现出口碑的用处了，苏泽一路上都约束队伍，他的名声也在并州一部分村落中传开了，比如眼前这个雁湖村，就主动派人送上了劳军的物资。

一种是世家大族建造的坞堡，这些村落的特点就是都会有一座类似于城堡的庄园，坞堡庄园里居住的都是当地豪强，村里的土地基本上都是这个豪强的，从坞堡庄园向外延伸的土地租给佃客耕种。

佃户要承担朝廷的赋税之外，还要给承租的土地交租，但是他们投靠豪强可以逃避一些官府征发的劳役，同时在乱世的时候还可以逃进坞堡内活命，坞堡主人往往也会训练私兵，用来打击坞堡周围的强盗。

遇到这种坞堡村，就算是军纪差的军队也不敢掠夺，只能派人和坞堡主人沟通，谁也不知道这些地方豪强在朝中有什么姻亲后台，抢劫了他们可是要被朝臣参奏，到时候就是李崇也饶不了那些军头。

另外一种就是孝文帝设置的三长村了。

三长村一般没有坞堡，这些村子都是百姓自然聚落在一起的，这些土地是孝文帝汉化后授田的，在几十年前都是森林或者荒地，远不如坞堡村肥沃。

苏算被苏泽任命为屯骑营司马，苏泽没有让屯骑营进村，而是在村外驻扎，又让苏算带着东西区和村民交换肉类，宣扬屯骑营的名号。

说起来出征的一万禁军，实际上算上征发的民夫，负责辅佐的地方州郡兵，整个队伍超过五万人。

这五万人一起行军是非常恐怖的，如果全部捆绑在一起走，可以像蝗虫一样吃光沿途所有的物资。

所以这种规模的古代军队开拔，往往都是让各军分别行动，然后约定在某个战略要地再集合。

苏泽作为屯骑校尉，统领屯骑营、材官营和另外两个禁军营，合计一千人作为前军，携带的粮草干粮也就只能充饥用，想要吃点好的就要向周围的百姓要。

但是这些三长村却要比坞堡村的土地耕种更好，因为这些庄稼都是自家的，打理起来自然分外用心。

三长都是村里的富户，但是他们又没能到豪强地主的层次，只能算是人口稍微多一点、土地稍微多一点的富农。

三长要负责征税，分派劳役，所以在村里也比较有威望，但也仅仅是威望，达不到地主豪强那样一手遮天的地步。

近些年日益不太平，三长村也会在农闲的时候操练，组成乡兵来抵抗强盗。

但比起豪强的坞堡来，三长村的战斗力就要低一点了，最近被官兵劫掠的村子，基本上都是三长村。

军纪差的队伍自然是一抢了事，也有苏泽这种军纪优良的，每次要粮食都拿东西交换。

苏泽这么做自然是为了自己在并州的口碑，果然等苏算带着村里的三长回来拜见苏泽的时候，三人都听说过了苏泽的名声，早就已经准备好了酒和牲畜前来劳军。

三长制度是孝文帝时期大臣李冲提出来的制度，这项制度是为了打压那些盘踞在北地几百年的汉人豪强兼并土地，从而建立的基层组织。

三长制即五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。

从洛阳北上，苏泽就见到了两种村落。