第262章 自己的“秀荣川”（第2 / 5页）

而留在六镇的，则继续保持他们在草原上的生活习惯。

他们是柔然人，是敕勒（高车）人。

白灾以后，封夫人就建议寿阳公主从六镇灾民中募兵，交给苏静训练。

郁久闾婆罗门虽然拜倒在封夫人的石榴裙下，但是他毕竟曾经对可汗之位有过野心，是不能完全信任的外人。

如果从民族上划分，六镇的结构是金字塔形的。

最顶层的镇将是鲜卑人和与北魏高层合流的汉人高门，中层是鲜卑在扩张的时候，吸收的各部豪帅，比如宇文家是鲜卑族，贺拔家是敕勒（高车）族，高欢是汉人。

这些中层在六镇担任军主豪帅，对于镇将是地头蛇，遇到杨钧这样有威望的镇将还能服从，遇到娄破羌这种没威望的就阳奉阴违，遇到于镇这样的就干脆架空他。

而六镇人数最多的，也就是六镇最下层的百姓，其实就是草原人。

这些人口，都是北魏从设立六镇后，不断从草原上劫掠而来的人口。

寿阳公主又问道：

“去凉州买粮食的商队回来了吗？”

封夫人摇了摇头。

草原实在是太大了。

虽然寿阳公主凭借北魏公主的身份，可以派遣商队在边关贸易，但是和柔然接触最多的六镇都是一些穷鬼，自从遭灾以后六镇到平城的商路就断绝了。

比如拓跋焘在位的时候，十三次进攻草原，俘虏的人口牲畜都以十万计，拓跋焘扩地千余里，终于使柔然“怖成北窜，不敢复南”。

孝文帝在迁都洛阳之前，也曾经在平城组织过多次对柔然的进攻，也都获得了大量的人口和牲畜。

可以说，北方草原在北魏崛起的过程中，充当了新手练级基地和提款机的重任，给北魏的扩张提供了人口和后勤资源。

北魏早期的君主，一旦没得吃了就去攻打柔然人，一旦手里没兵没马了就去打柔然人。

这其中一部分士兵被同化为鲜卑人，或者汉化为汉人。

寿阳公主在封夫人的“提醒”下，从西边和凉州做生意，打通了前往西域的商路，又给王帐开辟了一条新的贸易路线和财源。

寿阳公主又问道：

“募兵工作怎么样了？”

封夫人说道：

“苏静（【冷静的具甲骑兵】）将军都看过了，能逃来草原的都是很好的兵胚子，他们本身就和柔然同根同源，很容易融入草原上的生活。”