第388章 禅宗祖师（第4 / 5页）
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王思政暗道，看来以后自己不能再表现对佛门的同情，不能再让家人去寺院布施了。
就在僧人们还在为了广惠的善辩而激动的时候，突然一名僧人踏步而出。
“广惠大师，您嗔了。”
惠可惊讶的看着身边的师父达摩，不知道怎么就挤过了周围这些僧人们，来到了辩经会场的中央。
达摩向苏泽行礼道：
王思政本身还是比较倾向佛门的，但是听到广惠这么说，他偷看了苏泽的脸色，最后也只是长叹一声。
这句话触碰到了郡公的逆鳞了。
之所以苏郡公以“偶像”为辩论题目，其实就是对佛门以佛像为名，聚敛钱财这件事不满。
至少以王思政对苏泽的了解，在这个时间节点上，郡公并没有灭佛的心思。
顶多也就是打压一下佛门，让佛门吐出一些钱财，释放出一些人口，大家不要太过分就行了。
“天竺僧达摩，拜见郡公。”
这时候维持秩序的王思政，已经准备派人驱赶达摩了，却被苏泽举起手掌阻止了。
其实达摩来到关中，苏泽已经通过情报网络知道了。
毕竟达摩投宿的永乐寺的寺监，就是苏泽召唤的随从。
但是早已经对历史人物祛魅的他，并没有召见这位未来禅宗祖师的想法。
但是广惠这番辩论，直接触碰了郡公府的根基——兵役制度，这就是有取死之道了。
儒门在让百姓忠孝，道门在寇谦之改革后干脆废掉了自己基层组织，放弃了主张造反的部分教义，换取统治者的庇护。
可你佛门倒好，连一国的兵役制度都要攻击，将出家为僧和为国当兵等同在一起诡辩。
这不是取死是什么？
只可笑这僧人，还因为祁泰沉默而洋洋得意。