第一百二十二章 三个锁的房间（第2 / 3页）

江流说：“那么多道士和尚也没能治好贵公子，那我猜测，黄公子不是中邪，而是被本我控制，生成了第二人格。”

黄老爷从来没有听说过这种说法，他细细一品，竟然觉得非常有道理。黄老爷问：“不知这说法，是从何而来？是你自创的吗？”

江流厚着脸皮回答：“正是。我是这世上，第一个提出此说法的人。”

其实，这本我、自我、超我的理论，是由西方人弗洛伊德提出，用来解释意识与潜意识之间关系的概念。只是，佛洛依德要在1923年才提出这一理论，离现在还有一年，江流说自己是第一个说出这理论的，也没毛病。

黄老爷看了看江流，说：“好，江大师，呃，江先生，你跟我来，我去带你见犬子。”

黄老爷之前看江流，觉得这人普普通通，一点也不像道士和尚，现在一听，才知他只是一个埋尸匠。

黄老爷不耐烦地说：“你一个埋尸体的，能有什么本事？会画符咒吗？会降妖除魔吗？”

江流说：“我不会画符咒，但降妖除魔，我却擅长。我们埋尸匠一脉，与尸体打交道了几千年，早就总结出了一套对付诡异的方法。小的蹭过黄家商会的布施，听说贵公子有异，特来此一看，以报恩。”

江流这话说的中气十足，十分有底气。黄老爷见江流这样，对江流高看一眼。

黄老爷说：“那我就来考考你。你说，一个人的性情为何会忽然大变？。”

黄老爷觉得江流一番言论，很有那些青年学生常挂在嘴边的“科学”感，所以他觉得，和“大师”相比，叫江流“先生”更好。

江流说：“双重人格、中邪，这是性情突变的两个原因。”

黄老爷说：“中邪我知道，但这双重人格是什么意思？”

江流回答，人有本我、自我、超我三种意识，本我代表了原始欲望，自我代表与他人交流互动的意识，超我代表了人心里的善念。

比如，你在面对一个乞丐的行乞时，本我会告诉你，别给他钱，让他滚；超我会告诉你，给他钱，他太可怜了；自我会告诉你，你正在追的女孩在你旁边呢，你要表现的像个善人，给他钱。

人大多数时间都处于自我状态，并且压制着自我与超我。一旦人的超我掌控了身体，人就如同在世活佛一般，日行一善。可若让本我控制了身体，人就会入魔，变成十恶不赦之人。