第7章 一睹昭姬芳容（第4 / 6页）

听着蔡邕传授炼神的秘诀，王景心中却是不禁思量起来：“总觉得这汉朝是成也儒术败也儒术，虽然这山河社稷图一出，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。然而世家豪族，同样参与把持神器，不断壮大自身，以至于如今竟已形成了能与皇权分庭抗礼之势。”

在王景看来，山河社稷图的炼制初衷，定然是为了加强皇权。

可思能说白了，就是众生愿力。

“炼神之道，贵在养气，此气非天地元气，乃人之心气。于人而言，气聚则形成，气散则形亡。而读书之贵，在明志知理，在修身养性。书中有山水，可以栖身，书中有草木，可以怡情。而学如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足……”

蔡邕将读书养气之法娓娓道来，霎时间，思能交感之下，众人心心相印，顿时仿佛看见了一个瑰丽玄奇的书中世界。

其中山水草木，鸟兽鱼虫，尽皆栩栩如生，宛如自成一番天地。

而王景心中亦是对蔡邕的炼神修为惊叹不已，只觉眼前的男人，思能之强，恐怕不在王允之下。

不过儒门圣言之术，除了本身的修为高低之外，还有名气和官职的加持，而这其中尤以官职为最。

曹仁也觉得王景是个有意思的人，朗声笑道：“元旭每有惊人之语，与你相处，实在是让人倍感开怀。”

王景闻言颇为自得：“没办法，谁让我玉树临风，风流倜傥呢？”

“脸皮真厚！”

“受之有愧。”

“我没有在夸你！”

皆因圣言之术，依托于山河社稷图，施展时不仅耗费人之心力，更要需要消耗人道气运，故而气运越强者，圣言的威力便越是强横。

而山河社稷图这件镇国神器，乃汉武帝时期所炼制，由当时学究天人的儒门领袖董仲舒牵头，天下儒士尽皆参与，最终以西汉举国之力才将之铸造完成，从此天罗地网笼罩整个中原大地，法网之下，专治各种不服。

自山河社稷图铸成以来，百家罢黜，儒术独尊，思能之力横压天下，以至于修炼武功的武者与吐纳元气的方士，都低了儒生一头。

没办法，天大地大，拳头最大。

任你苦修十年，亦比不得儒生读书三载，借助山河社稷图这一镇国神器之威，随便一位县令就能借助大汉镇压各路高手，什么牛鬼神蛇，都只能在这绝对的力量面前俯首称臣。

“不要在意细节嘛。”

很快，讲学便正式开始了。

蔡邕不愧为经学大家，学富五车，满腹经纶，不仅儒家的学术经典能娓娓道来，更将不少珍贵的炼神诀窍，倾囊相授，毫不藏私，尽显一派宗师的风范。

周围的士子本就求知若渴，如今更是听得如痴如醉，遇到艰涩之处，则是抓耳挠腮，想问又不敢问，生怕打断了蔡邕的讲述，破坏了眼前的氛围。

王景都听得入了迷，心中惊呼这次还真没白来。