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但此次崔敦礼只是一个牵线的。他的客人是一位寒门士子，名为张君政。

之所以说崔敦礼是“自称”博陵崔氏第二房，是因为崔敦礼一家在北魏时，即一百多年前就已经迁居关中，除了族谱，与本家几乎没有联系。

这等迁居百年以上的族人，若显赫起来一般会自立一支，如博陵崔氏安平房，仍旧自称原郡望的，都是没闯出名堂的。

这样的族人，虽可以对外自称自己为“XX郡XX氏”，但也就是口头上自称而已。当他们中有人地位显赫，所自称的郡望才会派人联系他们，正式确定他们与本宗的关系。

所以崔敦礼虽然族谱上是博陵崔氏第二房本宗，但与本宗的联系还没有崔仁师强。他与博陵崔氏第二房子弟的关系，还没有与已经坚定不移地站在李唐这边的博陵崔氏安平房深。

清河崔氏中郑州崔氏、南祖崔氏、许州崔氏却都派了优秀子弟科举，对“本宗”的约束嗤之以鼻。

他们派出的人少，只是因为担心有子弟马失前蹄，科举失利。第一次科举，参与的清河崔氏子弟必须全部中榜。

同为崔氏郡望，博陵崔氏与清河崔氏同气连枝，对科举的反应与清河崔氏相同。

博陵崔氏支脉不多，博陵大房到六房都自称本宗。支脉中仅有安平房比较显赫。

自称李玄霸大弟子，留下“李门立雪”美名的崔仁师便出身博陵崔氏安平房。

崔敦礼的情况与张君政类似。

张君政祖辈早年在衣冠南渡中就已经离开了祖籍范阳，虽自称范阳张氏，汉相张良之后，但与范阳张氏几乎没有联系。

他那一支在张九龄时才与范阳张氏的子弟正式称起了族兄弟族伯叔。

崔仁师虽然已经在晋王府中任文吏，在禀报了老师李玄霸后，辞官参加了此次科举，就在京城应试。

乡试会试都分经义列五经魁首，五经魁首中第一为解元。崔仁师没有给李玄霸丢脸，治尚书魁首，并京城乡试解元。

晕乎乎地参与完了乡试后所有官方活动后，崔仁师闭门谢客，连族人都一概不见。

今日，他却见了客。

来者是自称博陵崔氏第二房的崔敦礼。崔敦礼也参加了京城乡试，虽没成为魁首，名次也不错。