一六二 传法（第2 / 2页）

据鹿鸣涧现在也算年轻高手的眼光来看，这功法甚至没设置什么隐患，或者暗藏什么比如习之弥久、依赖越深的歹毒门道。

这红衣教怎会如此大方？既不思给自己这种新人种下禁制，又不强废自己原来门派的武功，就敢将教内武学相授……这哪里像邪教，分明是做慈善啊！

可她察觉自己的动摇，连忙施加了个“清心静气”，又以“清风垂露”检视了一遍自己的经脉气海，以免遭了对方之前那种无色无味之毒的控制。是的，她到现在都很介意，红衣教是怎么毫无痕迹把毒下到的，这又到底是一种什么毒。

自诩用毒解毒高手的鹿鸣涧，对此铩羽之事，一直耿耿于怀，而且也是因此，她无法放松一点对红衣教的警惕——

她们一定还有别的手段，自信能够将教徒牢牢捆住。将她们年轻艳丽的生命，绑缚在红衣之下，绑缚在阿里曼神教这辆声名扫地的战车上。

这些却哪里是雅丝米妮自己所能感悟出来的。实在是前次大祭典时，她亲耳聆听了阿萨辛自己的原话，此时不过是鹦鹉学舌，将阿萨辛的这些话照搬了来。

鹿鸣涧听得认真，觉得这阿萨辛年轻时在波斯号称天纵奇才，后又以医入武，确实是有东西的。

刨去雅丝米妮的无脑吹捧，单从阿萨辛自得于《大光明典》的这只言片语来看，所谓“转运阴阳”、“颠倒乾坤”，便可推知这功法定然也是阴阳相调的融合之法，而且恐怕与传统的武学经络修习方法差异很大，多有创新之处。

而且人体秘藏的说法虽为老生常谈，但“另孕造化”之说，也太过浩渺，确实激人血脉喷张，恨不得皓首苦修，一探自身之极限。

雅丝米妮又讲了些练武中的要领，最后拍拍手道：

“接下来的时间，众姐妹可互相切磋交流、拆招习练，有不明处便来问我。几位新入教的姐妹，如无根基，也不需焦躁。今日先领了最基础的心法功诀和剑谱武器，自阅一二。待下个月学有所成，再加入拆练，也为时不晚。”

鹿鸣涧吃惯了章敛、章放开的小灶，即便是从前在再来镇帮着小伙计们练兵，也是以教习的身份站在队伍外面，并从没真正觉得自己是他们这群孩儿军中的一员。

故而，她实际上并未经历过这般置身于上百人的集体中，捉对练剑、娇叱连连的场景，登时颇觉新鲜，认真观察起红衣教众女子的身法和武功。但照实说，以鹿鸣涧现在的水准，和这些低阶弟子对练就是纯纯的扶贫，很快就索然无味。

而当她真的领到了一根骨剑，还有功诀，鹿鸣涧目瞪口呆了。

她翻了翻这《善言心法》，虽然太半为宣传教义、欺惑男子的话术，但确实也附带了一份辅助吐纳修气、基础炼体的带图皮卷！如果是从来没接触过任何武学的女子，确实可以凭借着这份口诀，自行努力，踏上武学修行的第一步。