第570章 知行合一 （第3 / 4页）

“对。行是行动实践，知是思想认知。古文都是很严瑾的，知行合一，之所以把知放在前面，是说思想认知是前提，行动实践是过程。《盗经》的全文批注我都做好了，至于你能不能开悟，就要看你自己了。”

陈默想了想，说：“我自身的修为没问题了？是不是已经到达了中级异能者的水平？”

“武异者的修为分初级，中级，高级，每级又分甲、乙、丙三小节。你现在属于中级乙节。进入异界需要承受足够的抗压能力，等你到了中级甲节的水平，才能承受进入异界带给你的负面影响。”

“这么说我的修为还差很多啊。”

“以我昨天对你的测试，气血双休让你进步神速，修为达到中级甲节水平只是时间问题。我能帮你的只有这些，接下来就全靠你自己了。”

萧寅说造成这种原因，关键是在一个“悟”字。悟道悟的是宇宙根本，悟的是万物运行，无所不包，无形无象，本无名字，人强名为道。简而言之，修行的人必须悟道。

想到“道可道，非常道。名可名，非常名。”的理论，陈默脑子就变的浑浑噩噩，云山雾里。只等灵夕来“开悟”自己。

第二天一早，陈默和平时一样，准时起床，打坐，吃饭。等一切准备妥当，他便来到了一个安静的房间，等了十几分钟后，灵夕终于推门而入。

灵夕带着两本黑皮的厚笔记，打开后，里面密密麻麻的做了很多笔记。先是把《盗经》中的“赵字”翻译成了现代字。通篇一看，就成了一片古文，共计1856个字。接下来是对古文的批注解释，大到一段话，小到一个字，甚至有的地方连标点符号都有批注的注意事项。

陈默大体的读了遍全文，初步判定《盗经》是在讲述“行”。

陈默心里高兴，说：“那我是不是可以离开了？”

“可以。但是你不能离开我的视线。”

“什么意思？”陈默不解。

“在你拥有打开异界之门的能力之前，我必须跟着你。”

“行”的来源是“知行合一”，知行合一浅显的说就是认识和实践的关系。知，主要指人的思想意念。行，主要指人的实际行动。

在简单直白的说，《盗经》就是在讲如何开启异界之门，盗取时间的方法。可盗取未来，可盗取过去。而“经”则指的经络维度，映射的就是异界。

陈默皱着眉头，试探着问：“我只要按照上的方法就能打开异界之门？”

灵夕说：“这只是方法，可如果你‘知而不行’也无法打开。”

“你的意思是必须要‘知行合一’？”