第720章 土壤（第2 / 4页）

按照季伯昌的意思，齐烨要做的不是干掉某个人，也不是干掉读书人这个群体，而是减少读书人肆无忌惮野蛮生长的土壤。

没有了滋养读书人的土壤，那么他们就会如山林中的走兽一样，停止繁衍，随后迁徙。

读书人，可以有，但不能良莠不齐。

读书人，可以受到尊敬，但必须做出榜样。

读书人，可以有各种待遇和特权，但需要反哺家国百姓。

因此，京中有着最适合读书人发展的空间与土壤。

他们可以科考入仕，他们可以闯荡名声变成名士大儒，他们可以成为各家府邸的门客出谋划策，也可以如同交际花似的结交达官显贵为自己积累人脉。

齐烨想要动国子监，等同于动读书人，无论是动了谁，至多让这些人颜面大失。

可这颜面对读书人来说，当真重要吗？

答案不言而喻，没有任何一个“群体”在乎颜面，无一例外。

获得与付出，必须成对比，现在的土壤不纯洁，野蛮生长后只享受收获，无需付出。

土壤不干净了，需要净化，读书人的心太野了，需要摆正态度，这才是问题是实质根本。

齐烨，不应该将精力浪费到读书人身上，而是去改造土壤，这就是季伯昌的观点。

单独的个体，会在乎颜面，群体，从来不会。

就如同后世西方国家的下议院、众议院之类的，丑闻天天出，孽是天天造，议院被喷的体无完肤可议院的成员，那些议员们在乎吗？

根本不在乎，集体丢人，不是个人丢人，只要不损失个人利益，无吊所谓。

换一句话说，个体丢人，个人损失利益，他们才会在乎，有吊所谓。

齐烨让国子监颜面大失，让读书人们都丢人了，结果会是什么，什么都没有，只会迎来读书人的疯狂反扑，他们依旧无所顾忌，因为没有其他群体可以取代读书人这个群体。