第六百七十三章 救援（二）（第2 / 4页）

“能”？……难道这是“三足鳖”？

三足鳖是我国神话中的妖怪，最早见于先秦。传说人吃了则会体化而亡。其中在《庚巳集》有云：“太仓民家，得三足鳖，命妇烹，食毕入卧，少顷，形化为血水，止存发耳。邻人疑其妇谋害，讼之官。时知县黄廷宣鞠问不决，乃取三足鳖，令妇如前烹治，取死囚食之，入狱亦化，如前人，遂辨其狱。”

另外，在《尔雅》将“能”解释成“三足鳖”。

其实，关于“三足鳖”还有一个传说。

在上古时期，洪水泛滥成灾，人民流离失所，于是鲧便从天庭盗取了“息壤”铺设于河堤，成功地抵挡了泛滥的洪水。但由于偷窃一事触犯了天条，因此天帝便下令在极北之地处死了鲧。

这种说法对孟子涛来说虽然很匪夷所思，但想要验证也比较容易，他拿出仪器，果然现在的海拔高度有了变化，应该不是刚才那条通道了。

孟子涛没有感慨这里的神奇，因为他突然感到了一股倦意传来，虽然这股倦意还很微弱，但也足以引起他的警惕。

至于为什么会有倦意，孟子涛觉得和休门的设定有关，休门时令东藏，藏有休养之意，所以也为休养生息，最好的休养方法不就是睡觉吗？因此有倦意也是很正常的事情。

但这份倦意在现在可没有什么好处，而且孟子涛还感觉到，倦意还在不断的加深，虽然加深的速度慢的可怜，但时间长了可就很可观了。

况且，还有一点需要注意的是，这是孟子涛的感受，他的精神以及身体素质是别人不知多少倍，如果这份倦意放到普通人身上，很可能已经哈欠连天了吧。

鲧虽然死了，但尸体却从未腐朽。后来，天帝派人去探看封于冰柱里头的鲧，却发现他的尸体化成一条黄龙从冰柱里头跃出，随后这条龙就变成了一个人，这个人就是禹。

由于洪水依旧漫延于世，禹继承了父亲的事业，依循地势高低而加以疏导洪水。他每天辛勤工作，三过家门而不入。为了开凿山壁，禹化身成一只力量巨大的熊。

不过，这只是其中一个版本，是由鲧化为黄熊转变而来，而另外还有一个版本说鲧化为黄能，所以其化为了三足鳖。

由于只是传说，而且人也不可能化为龙或者三足鳖，但传说对有些研究并不是没有价值，比如说，从两种传说之中，可以探究夏朝的图腾文化等等。

孟子涛摇了摇头，学术方面的问题，不是他现在要关心的事情，他只想知道，这幅画出现在这里有什么含义，总不可能和先前遇到的穷奇像一样，墓穴里会出现三足鳖。

因此，孟子涛不敢在这里耽搁，连忙朝着走到通道尽头走去，当他走到拐弯处时，眼前还是和伤门那边一样，是一条往下的阶梯，阶梯蜿蜒而下，看不到尽头，给他的感觉好像一头张着血盆大口怪兽。

哪怕感觉再不好，孟子涛也不容退缩，直接往下走去。

直线距离大概走了二十米左右，孟子涛突然发现旁边的石壁上画着东西。

只见，这是一幅爬行生物的画像，下方画有两只爬行的有爪足，左方则是这只生物的“头”。它的身驱上方延伸出两条线，一短直线、一长弧线，究竟何者为其尾巴，而另一条线代表什么，则无法有确切的答案。

孟子涛看了一会，发现这幅画看起来有些熟悉，马上他就反应过来，这幅画侧着看很像是金文中的“能”字，只不过在一些细节方面和金文中的“能”字不太一样。