第592章 洗礼（第1 / 3页）

现在成了周宇表演的“舞台”。

骨吉炼站在台上，有些瑟缩地看着下面乌央乌央的俘虏被带到这边来，他们都盯着骨吉炼，不知道这个肮脏的牧奴为什么在那上面。

“他是谁？为什么在上面？”

“是个牧奴吧，那么脏。”

但北原成立之后划分草场，有种游牧变定牧的趋势。划分地盘草场有利于兀里烈的统治，但定牧比游牧的抗灾害能力要差，真的有黑灾或者雪灾（雪少和下暴雪）的时候，北原会协调让遭灾的地区牧民往其他家族的地区移动吃草减少损失，但大多数时候小灾小难的兀里烈也不可能天天帮着协调。

关系好的家族会让对方过来避一避灾，关系不好的就什么都听不见，你遭灾他们还高兴呢。根本不会考虑万一将来自己遭灾，躲灾也会被对方拒绝的事。

因此各家族也不是傻的，该打井也就打井，既然定牧了，那这些井就不会被别人占去。

可是草原上打井的手艺很差，集中力量才能打出几口井，许多地方挖了半天不见水，白费力气。

好在赫连家的这个据点是赫连桀经常待的地方，所以有几口井。尽管如此喝水还是最重要的，想要用珍贵的水资源来洗澡，对不起，就算是赫连桀大多数时候也是用湿毛巾擦一擦。

周宇完全没有想到，自己原本只是看自己的士兵们出征的时候不好做饭只能啃干粮，给他们整一点的“科技与狠活”，竟然受欢迎到这种程度。

就连胡人俘虏都抗拒不了那股“泡面的味道”，求着哪怕喝点兑水的锅底也想尝尝那种味道。

不仅如此，连已经躲在垃圾堆里没有被发现的胡人都跳了出来要求当俘虏，就为了也跟着尝一尝味道。

周宇不由得思考自己是不是终究还是没有弄清楚他们的喜好，自己还是没搞懂这些人重视的点在哪儿。自由和品尝美味、吃饱之间，他们竟然会选择后者。

这样看起来，他们对自由的定义并不是完全的人身自由，他们就算自由受限制比如当了俘虏，只要能吃饱，他们也愿意躺平。

洗澡这种事，没有湖没有河的话，太费水了。草原上的人对水源是十分敬畏的，在枯水期看到有人用水来冲洗绝对会生气。有一个桶坐进去坐浴已经是贵人级别的奢侈。

周宇让人从井里打水，准备给这些俘虏看一场好戏。

但是几万人马的饮水让这里的储备水耗尽，井里的水也消耗光了，正在慢慢积蓄水源中，使劲弄出来也就弄了3桶。

周宇之前就有预料到这一点所以在次元空间里携带了88吨水，用于紧急时刻使用。如果他把所有的次元空间都装满水可以装288吨。这时候这些水恰好可以派上用场。

骨吉炼有些惊慌地被带到了一座木台上。这里是赫连桀为了这一次赫连家大家都过来的时候觐见他而建的。他为了让所有人看到自己就在这里建了一座木台，坐在上面。

他们重视的是这个，而不是自由地挨饿。或许等到他们进入不挨饿的阶段时，人身自由才珍贵吧。

周宇对那个自己跳出来愿意当俘虏也要品尝醉仙汤味道的胡人有些好奇，让士兵把对方带过来。

骨吉炼身上很脏，还有各种各样的垃圾残留在身上，加上他自己的体臭，整个人都散发着恶臭，让周宇见到他之后也有点受不了。

“带他去洗一下吧。”

草原上的水很珍贵，要么有湖水是最好的，要么就是等雨季开始下雨之后储水，还有春天不少雪还没融化的时候，运雪和冰到家里储存，用的时候融化成水。等到天气变热之后雪都融化了，用水就会出问题，大多数时候都是需要游牧去水草更丰沛的地方。