第104章 西黄寺里的辨经声（第2 / 4页）
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“是。”
扎西一听，撩了撩僧衣，摆出一个双手结印的姿势，“如果是这种坐姿的禅定印，掌中托钵盂的，是释迦佛，阿弥陀佛掌中是莲花，药师佛是宝塔。”
“释迦佛一般是坐姿，很少有站姿。”
“哦，明白了，谢谢师傅。”
“呵呵，叫喇嘛或者扎西就行。”
看完五世额尔德尼的衣冠塔清净化城塔，扎西坚参领着两人到了后面一栋藏式风格的建筑。
“门口看看吧，不进去了。”
其实一路走过来，这个所谓的燕京最神秘寺庙，已经让李乐渐渐失去了兴趣。
好在，到了大雄宝殿门口，扎西坚参话多了些，也给讲了讲和传统汉人寺庙不一样的地方。
向里望去，大殿中间，不是想象里的释迦摩尼高耸坐像，而是额尔德尼大师的法座。两侧大大小小的佛龛，最靠近中间的是喇嘛教三杰的莲花生、宗喀巴和阿底峡三人的塑像。
因为大师被认为是阿弥陀佛的化身，西面供奉的是按照空间来计算的横三世佛，不是以时间来计算的纵三世佛，燃灯、释迦、阿弥陀佛。
到了这里，李乐才感觉到有了喧闹的气氛。
进进出出，穿着僧袍的大小喇嘛。
门前还有篮球场，停车场。
一栋长廊里，还有些喇嘛聚在一起，高声争辩着什么。
“这是辨经吧。”李乐问扎西。
“东面三尊佛像是强巴佛，观音菩萨和喀萨巴尼菩萨。”扎西给李乐示意。
“那个强巴佛不就是弥勒佛？”李乐侧身瞧了眼。
“你们汉人的叫法。”
“师傅，阿弥陀佛和释迦佛光看佛像怎么分辨？”
路远远安静跟了一路。看到扎西坚参喇嘛还挺好说话，壮着胆子问了句。