第65章 无价之宝（第2 / 7页）

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，

然后定胜负。胜负既定，然后兴师动众。用兵之道，莫先此五事，故着为篇首耳。”

宋·王皙：“计者，谓计主、将、天、地、法令、兵众、士卒、赏罚也。”

宋·张预：“《管子》曰：‘计先定于内，而后兵出境。’故用兵之道，以计为首也。或曰：‘兵

贵临

故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

勇毅侯付铁锤说:好，就这么定了。我从军一生。征战无数。还有什么兵书我没有看过。所以你赶紧写吧，我也很好奇。

付可欣拿起毛笔。在书桌上铺开一张宣纸，轻轻的研了墨。说:李公子，我准备好了。你可以开始口述了。

李奋沉思一下，说:好的。兵书内人如下。书名《孙子兵法》

《孙子兵法》全书共十三篇，依次是：计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇

计篇

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、

广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻。知之者胜，不知

者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵重孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

将听吾计用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听乃为之势，以佐其外势者，因利而制权也。

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

东汉·曹操：“计者，选将、量敌、度地、料卒、远近、险易，计于庙堂也。”

唐·李筌：“计者，兵之上也。《太一遁甲》先以计，神加德宫，以断主客成败。故孙子论兵，亦以计为篇首。”

唐·杜牧：“计、算也。曰：计算何事？

曰：下之五事，所谓道、天、地、将、法也。于庙堂之上，先以彼我之五事计算优劣，