第一百二十五章 飞龙在天．目极八荒．龙战于野．我帝轩辕（第1 / 2页）
傅传书见师弟脸显鄙夷的神情，心想：今日不是你死便是我亡？他从背后取下轩辕神剑——原来他此行是有备而来，不是冒然行事，似乎志在必得。袁承天见师兄手执轩辕神剑，不由失道：“还我剑来？”傅传书道：“只怕也难！师弟你若要剑，只有杀了我，否则一切免谈。”袁承天见师兄步步紧迫，哑声道：“师兄，难道你我二人非要死一人不可，你才心甘？”傅传书道：“当然，因为我还要君临1天下……”忽然觉得自己失言，说了心中所藏的秘密，不觉脸上发热，不知如何是好。袁承天见大师兄终于说出了内真实的想法，原来大师兄志不在此——这把轩辕神剑，而是志在天下，逐鹿中土，将来君临天下，要以一己之力妄想开万世太平，万世之基业！
长剑萧萧，直抵袁承天前胸。袁承天见大师兄出剑毫无征兆，似乎要出其不意，攻其不备，杀人于无形；只因他窥知了其野心，所以更加不能活在世上，否则摄政王如果知道岂能让人留在王府为其所用，自古君王之榻岂容他人酣睡，更何况这位多铎王爷久有不臣之心，要篡位于当今，因为他觉得这皇位该他拥有——只因这位嘉庆皇帝太过优柔寡断，没有雷霆手段，对付天下乱党过于仁慈，以至袁门坐大，南七北六一十三省广有门人弟子，暗中结社，打着：反清复明，的口号，妄想恢复他们汉人的明室天下，你说这可不是痴心妄想么？所以他觉得这天下该他来掌控，在他看来第一要务便是他口中的所谓：除恶务尽，将袁门连根拔起，命南七北六一十三省有司衙门捕快倾城而出，四下缉拿忤逆乱党，捕者格杀勿论，这样天下绥宁，以儆效尤，让后来人不敢生反叛之心，天下便固若金汤，爱新觉罗氏之天下便可万年永享！
只是他也不想想袁承天岂能轻易就死，如果他那样死的话那么他也不是天煞孤星了，与世上凡人一般了！袁承天见大师兄今次志在杀人，不想将此事传播出去，否则便毁了他大仁大义的形象，更遑论一派掌门的身份，一旦此事传扬出去，他将无以自处，只有被人鄙视，甚而遭到仇家的追杀，便急急如漏网之鱼，慌不择路如丧家之犬，声名尽毁，一生狼藉，为天下和昆仑派所抛弃；所以他今次无论如何也不可以放袁承天走路，于自己身家性命有危，那样冒险不值得，所以而今眼前形势只有拼死一搏，否则将来他真的要置身于万劫不复之地步，步前人之地步了。
袁承天手无刃刃，被大师兄傅传书手中长剑迫得四下躲闪，只有避其锋芒，要知此剑多杀人命，是为饮血之物，仿佛亦有精气附其之上，所以剑气迫及之处一片萧杀，让人生寒。傅传书见袁承天左支右绌，似乎大为捉襟见肘，心下不由得意，心想今日但教我成功，便无后顾之忧，有朝一日我拜多铎为义父，那么将来但其取代嘉庆皇帝之位，这天下可不就是自己的，看别人争杀夺取到的天下不费吹灰之力落入自己手中，那岂不是天大的幸事，满洲人的天下又重回我汉人手上，虽然所行之事不甚光明正大，可是只要能够夺取天下也便是了，从来的皇帝又有几个是凭真实本领夺取天下的？纵有也只是个别的几个，便是这清国的开国之祖也不甚光明磊落！所以不管用何种手段只要能够夺取天下也便是英雄了，所谓：胜者王侯，败者寇，从来如此，也不是新近才有的，他这样自慰自藉也便欣然领受了，只觉将来眼前一片锦绣的河山呈现在自己脚下，所谓万里山河皆在我足下，手握乾坤，气吞天地，到那时何等的英雄气慨，到那时节谁敢说半个不字，生杀大权尽操我手，睥睨天下唯我是英雄！每每想到此种情形傅传书眼中放火，胸中便万千波涛汹涌，久久难以平息！——其实世人皆有帝王梦，只是现实与梦想总有差距，——是世袭皇位的差距，不是你没能力，只是你不是皇室中人，没有世袭的缘份，所以只有边缘化，因为皇帝是家族传袭的，外人岂能觊觎，非但不能觊觎，还不可以有僭越本份的想法，只有做一个平平常常的庶民，与日月同秋，与天地同老，终其一生都在劳碌无望中苦捱生涯！
天风凛冽，刮的地上尘埃四下飞扬。傅传书掌中轩辕神剑招招刺向袁承天小腹诸多要害之处，已是不死不休的状态。袁承天以势顺剑而走，避其锋芒以寻其间隙以便占其上锋，以一招制敌。傅传书一味强攻，不免心浮气躁，剑到所处露出破绽。袁承天觑得时机，忽地中、食二指点出，一点劲风正击中傅传书手腕关节——正是“乾坤一指”中的“又见玄黄”，傅传书啊呀一声，呛啷一声手中轩辕神剑落地。袁承天见机的快，欺身而近，不待大师兄反应过来，已是操剑于手；剑甫入手，便自滚身而近，刷刷正是那《国殇剑法》中的“身既死兮神以灵”，和“子魂魄兮为鬼雄”剑招古朴，意气悲沉，这《国殇剑法》之国殇二字本取自战国屈原大夫之辞《国殇》，后代武人既便是昆仑派前辈名宿演化成一套剑法，从来意气之中充满民族大义，家国情怀，只因看神州大地陆沉，万民沦陷于夷族之手尽为奴隶，生生世世不得自由，汉人衣冠本为右衽，而自满洲人入主中土，坐有天下，让天汉人尽皆剃发易发，衣冠改为左衽，形同奴隶，没有的自由，有几位有骨气的文人学士只因写了几句诗，便被无耻小人揭发说是刺讽当今，有“清风不识字，何故乱翻书”的徐骏文人学士兴之所至吟了这首诗，被人揭发说是这两句诗是讥讽满洲人是为野蛮人，不懂得诗辞歌赋，结果被判斩刑，是为雍正八年之事；纵观有清一代乾、雍二两朝最为残酷，结果让天下文人不敢于写诗歌赋，害怕一不小心诗文中犯于朝廷忌讳，那么便是株连九族之祸事，人人都去钻研古文经石之说，天下又复于洪荒时代！
袁承天见大师兄如此不仁，杀了这柳生狷四郎，虽然他是东洋人，可是未必至死。傅传书见袁师弟脸显仁慈，心有不忍之态，心下不以为然，冷哼一声，说道：“非我族人，杀之又何？”袁承天道：“虽然非我中土人士，但是……”傅传书道：“袁师弟你知你为什么一事无成？——便是你妇人之仁，从来心怀天下苍生，悲天悯人，所以事事不成，以至于你袁门四处碰壁，放眼天下各门各派虽非降于朝廷，但是也无人再行起事，只有你袁门不识时务，非要反清复明；师弟你也不想想你以一人对抗一国，焉能成功？所谓恢复明室终究是可望不可及的事！你还是放弃吧！咱们共事摄政王不好么？将来前程不可限量！”袁承天道：“人各有志，非能强求！如果当年袁督师降于满洲人，早已功勋盖世，也不会落得磔刑而死，——只因为他心中有信念，为民族大义，为金瓯完全、为了天地浩然正气，所以身死京都，后来终于拔乱反正，以正声名，强似那些国家危亡之际背叛邦国的乱臣贼子，祸国殃民之辈！”
傅传书见师弟终究不为言语所动，便道：“好，袁师弟你要做英雄好汉由得你去，看剑……”他长剑前递，刺向袁承天哽嗓咽喉，这可是间不容发之际，生死之紧要关头，所以丝毫大意不得。袁承天不加思想，出手已是夺剑在手。傅传书忽地身子后跃，脸上透着诡异。袁承天见大师兄这诡异的神情，心中不明所以，更加不知大师兄心中又藏着什么害人的计谋。这时他瞥目忽见那柳生狷四郎身边不远有一书籍，只是看不清是什么书，心下好奇便伏身去拿，岂料此时恶风不善，嗖嗖几枚矢箭而至，竟射向袁承天的头脑，而且闪着蓝汪汪的光芒可见是淬有巨毒——一箭封喉的毒药。袁承天先前在昆仑派时听师父说起东洋忍者的法术，有暗器一门，是为吹矢也便是竹笛中暗藏着杀人的毒箭，借以表演机会吹出杀人于无形，最为歹毒；更有撒菱，将其布于地上，以防对头追杀，因为藏于土下不易发觉，人脚一旦踏上去便双脚残疾，不能行路，那未便形同废人，便受制于人，被人鱼肉，不得反抗，只有听天由命，可说是歹毒的暗器！今次忽听恶风不善，便知是些柳生座下门人为着报复而来。袁承天此时双手一探，一股劲风已将那本书籍掌控在手，只是心中好奇。
几名东洋武士各执倭刀，挥舞向他砍杀，口中却说着汉语：“还我秘笈。”更有那吹矢的武士也手执竹笛涌跃而来，正从腰间取下倭刀要杀袁承天。这时袁承天手中正拿着杀死柳生狷四郎的倭刀，忽然惊觉自己上了大师兄傅传书的当，让东洋武士以为是自己杀了他们的主公，自己可是百口莫辨，成了杀害柳生狷四郎的凶手，而大师兄傅传书则可以置事外，看他们生死以之，最后落得渔翁之利，可见心机之深，处处藏着害人的计谋而不露于形，可说是机谋深远，为他人所不及！
那几名东洋武士傅传书直如不见，只是死死盯着袁承天，见他手中长剑剑尖犹自滴血，而不远处躺在地上己死去的柳生狷四郎已是魂归离恨天，他们能不生怒，此次中土之行，本意寄托王府大展鸿图，岂料主公意死在一个少年之人，让人不能接受，而且身上的忍者秘笈《万川集海》竟落入敌人之手，能不群情激愤，要知这本秘笈是东洋忍术修练之大成，里面记载修心、忍术和各种必杀之技，不可以落入外人之手，否则人人习得，那还了得，所以他们拼死也要夺回秘笈，否则无颜回东洋。
袁承天见他们人人神情紧张，便知自己手中的秘笈非同凡响，而且都作势以死相拼，也要夺回，便知今日难以善罢干休，而大师兄傅传书则若无其事，冷眼旁观，看他们双方厮杀，竟不为所动，神情透着镇定如恒；他心中一沉，没想要大师兄从来没有悔过，心中一直心心念念要杀了自己，原来都是自己的一厢情愿，错付于人，自己以后再也不可以妇人之仁，那样非但得不到别人尊重，反而遭人鄙视，以为自己从来懦弱无能，所以只有以暴制暴，再也不可以懦弱下去。
世间少了战国时的有所为的侠士，仿佛再无专诸刺王僚、荆轲刺嬴政的故事了，人人都少了志气，都成了逆来顺受的附庸；——可是不是的，世间还有“反清复明”的英雄好汉，还有袁门，还有天下千千万万的有志之士希冀有朝一日可以拜谒明孝陵，以告上苍：汉人虽也懦弱，终也复国！
袁承天轩辕神剑甫一入手，更不留情，刷刷刺向大师兄肩头诸穴。傅传书惊得一身冷汗，闪身而避。可是袁承天的剑如影随形，更不迟疑，忽地一剑上挑其下腭，只要傅传书一个不留神，稍有迟疑，那么便舌骨尽裂，不能开口说话。傅传书连连后退，知今日难以善罢干休，心中不由一叹：死则死矣！可是自己的千秋大梦难道就此灰飞烟灭，不复人间！可是实在不心甘，为什么要死的偏偏是我，而不是小师弟？
忽然剑气消失，他闭着待死的眼睛睁开，只见袁承天长剑停在中空不再前进，冷冷看着这昔日情同手足的师兄啊？你要他如何下得去手？
傅传书见他长剑中止不前，喃喃道：“师弟你为何不杀我？杀了我，你岂不是少了阻碍，可以任意为之，再无后顾之忧。”袁承天道：“师兄你不仁，我却不能无义，谁教师父于我有活命之恩，所以我……”他说到悲苦动情之处竟而哽咽无言——因为他又想了在昆仑派朝夕相处的美好时光，可是现在师父已去，还有师兄亡故，一时凋零，但觉世间一切皆是悲苦，——还有宁儿一生孤苦，爹娘死于奸人之手，本来渴望携他下山为爹娘报仇，可是谁想他又死于那恶人岳停风之手，想那岳停风乃是岳武穆后人，不思报效自己的邦国，却一心为清廷奔走，效犬马之劳，与自己的同胞为敌，不知岳王爷地下有知作何感想？
傅传书见袁师弟脸上的神情变忽之间，似乎悲苦多于欢乐，因为他知这位师弟有时虽嫉恶如仇，可是心中却是肝胆热肠，是位侠义中人，决然不是那种言行不一的卑鄙小人。袁承天又看了看倒身尘埃的大师兄，一时显得颇为狼狈不堪，英俊的面容更是灰尘扑扑，显得有些可怜。他本无意杀他，现在见他又颇为可怜，不觉心中一软，长叹一声道：“师兄，你走吧！轩辕神剑留下物归原主，至于这些柳生门徒之事，我决然不会说出去，你去吧，我会埋葬他们，从此而后再也休提。师兄我有个不情之请！”傅传书不知何意，只有问道：“师弟你尽管说来，我洗耳恭听。”袁承天道：“我希望大师兄你以后时时想起师父所在之时教导我们言行如一，心有家下民众的心，济世为怀，莫要行那不良之事，毁了咱们昆仑派侠义之名！”
柳生家族门人挥倭刀向袁承天身上招呼，抱着必杀之心，因为他们的主公亡命中土，他们回去怎么向主人交代，所以只有手刃敌人，才可以回去，否则难以回转东瀛。袁承天实在不愿多杀人命，可是他们步步紧迫，刀光闪动之间，招招式式都是向着人身要害袭来，竟是不顾自身的安危，人人都抱着同归于尽的打法。袁承天见他们人人抱着必死的信念，那眼神之中透着可怕的光芒，竟而悍不畏死，心想难怪当年戚继光将军几次三番才将这海疆边患的倭人剿灭，以后许多年间天下无人，原来他们都生死无畏；而我们汉人当中却有人心甘情愿为敌国效力，以至天下沦亡，是可悲？亦是可怜之至。
傅传书忽然跃身一块大石之上，踞高而下，看着他们争斗，并不参与其中，冷冷地看着他们，不知心中何想？
袁承天见时辰不早，自己殊可愿多所纠缠，便展开昆仑派的轻“移形换位”来到他们身后，出手如电点了各人的穴道，让他们不能动弹，拍拍手跃身而后，笑道：“他们先休息一会儿，过了小半个时辰穴道便会自动解开，各位可以走路！”他话音刚落，只见凌空有细如密雨的银针向着这些东洋武士射去。只见中着嘴角面目扭曲，似乎忍受巨大痛楚，嘴角流血，眼睛一翻便气息全无。
袁承天见是大师兄傅传书所射暗器，心下不满，跃身大石之上，斥责道：“大师兄你怎么可以枉杀无辜？”傅传书阴鸷地翻眼看了一眼袁承天，阴恻恻道：“他们是好人么？也许不是，适才他们人人要将你杀之而后快，我出手结决了他们有什么不对么？”袁承天气得脸红道：“可是你也不能用此下三滥手段伤害他们吧？”傅传书道：“杀恶人既是行善事，否则天下还有许多好人枉死在他们手中，你却要我仁慈，难道要他们以后好杀人？”袁承天见大师兄无礼搅三分，全身竟瑟瑟发抖，因为他有颗怜悯世人的心，只要对方知过能改，便善莫大焉，放人家走路，总是心怀慈悲；可是大师兄却处处透着暴戾，透着杀人的心，心中之欲望可说是欲壑难平，所以在他眼中凡是阻碍他前程的人皆可杀之，今次他出手杀了这干东洋人，看上去似乎一劳永逸，再无后患，可是此事传扬出去于中土武林名声受损，更兼伊贺谷之柳生一派决不会坐视不管，定然渡海而来寻仇报复，到那是不死不休的结局！
傅传书见这些中了毒针倒地众人，眼中闪过一丝凶光，看着袁承天，冷然道：“袁师弟你是自裁，还是要我出手？”袁承天道：“怎么？”傅传书桀桀道：“今次我杀了这些柳生门人，只有你我在场，所以只有你死了，这消息便不为人知，又况且还可以得到他们的秘笈，何乐而不为？”袁承天见大师兄满脸透着阴毒，不知为何他俊逸的相貌却透着虚伪，让人心中生寒，忽然头脑之中闪现“人面兽心”四个字，不由心中长长叹息：师父英名盖世，怎么偏偏有此不成器的逆子，以至让昆仑蒙羞；自己虽是袁门少主，还要领导袁门与朝廷周旋，可是内心实在不愿见到昆仑派在大师兄领导之下一步步走向深渊，以至将来之万劫不复之地步！自己要力挽狂澜，去除奸人，以光大门派，让昆仑派立于武林各派之巅，不辱林正眠师祖当年的赫赫威名！