尔虞我嫁 第123节（第1 / 3页）

是以这会盛兰辞叫人收拾了些没有违反制度的东西放到茅庐里后，叮嘱了侄子们几句，就把盛惟德单独拉到旁边：“孝期用冰鉴多少要被议论，所以我之前让人在茅庐里挖了地窖，里头搁了冰跟一些滋补的汤药，进去的暗门在睡榻之下，你记好了，等晚上人都走了，再带着行儿、贤儿下去——平常有人来的时候看着点他们，别叫他们说漏了嘴。”

他没提盛念洁，因为盛念洁年纪太小了，留在坟上没人能放心，所以由生母扶烟带着，跟盛惟娆一块住到附近别院里去，只每天过来到嫡母墓碑前磕个头，表示没有因为年纪小就全然忘记了守孝这件事情。

盛惟德颔首表示记下来之后，盛兰辞又道，“这头先三个月好生照顾自己，也看着点弟弟们。百日卒哭之后，若是实在撑不住，也不要勉强。”

这话的意思是，三个月后卒哭之祭行过，就可以开始“哀毁太过，病倒庐中”的程序了。

盛惟德虽然秉性忠厚，又因为盛惟娆的经历，对继母母子颇怀歉疚，但毕竟不是白氏亲生的，白氏对他也不好，所以对于这种做法倒没什么反对的，谢了伯父的关心，看了看越下越大的雨，也就劝盛兰辞他们赶紧回去了。

盛兰辞淡淡扫了他一眼，亲自去四周跟亲友解释了一下盛惟娆缺席的缘故，见众人都纷纷表示理解与同情，这才示意盛兰斯就位，开始仪式。

——这天早上天色还是很好的，到了白氏的棺椁被泥土薄薄的覆了一层时，却渐渐转阴，之后一行人打算返程时，是索性下起了淅沥小雨了。

按照自古相传的规矩，死者入土为安后，其他人可以走了，但白氏名下的子女，尤其是儿子们，得在墓旁结庐而居，守满孝才能离开——当然这只是个大致的准则，具体的做法，视具体情况和子女的孝顺程度，有着不同程度的灵活变化。

比如说白氏入葬的是盛家祖坟，坟畔确实有座现成的茅庐，供孝子居住。但在距离祖坟仅仅两三里的地方，就有座精巧的别院，正是盛兰辞许给盛惟娆的那座——这座别院修建的理由是，为了方便盛家人逢年过节上坟时，可以在此处整理仪容。

然后实际上主要的用途，是孝子在茅庐里守个三五月后，由于“哀痛过度病倒”，尽管“希望坚持在茅庐里守下去”，但还是被“担心他有个三长两短”的家里人，强行抬去别院安置。

但这时候盛惟乔却过来找亲爹商议：“那别院好长时间没人住了，这会仓促打扫出来，只怕诸般事物都欠齐全。娆妹妹年纪小，扶烟只是个姨娘，她们还要照顾个才两岁的九弟，咱们就这么走了怪不放心的，我打算带人陪她们住几日，爹以为如何？”

盛兰辞闻言就皱了眉，虽然说海上之事已经宁靖，公孙氏重归这方海域的霸主地位，但有道是一朝被蛇咬十年怕井绳，盛兰辞委实担心还有其他什么自己不知道的敌人潜藏暗中，打自己女儿的主意，哪里放心让她在外面过夜？

而别院离坟地这么近，移到这里住，早晚都能叫下人扶着搀着去坟上走一圈，也算是不忘先人了。

这种操作其实也不能算不孝，主要是如果真的严格按照规矩，在茅庐里真正长期驻扎的话，太考验人的身体了——哪怕一年小祥【注1】之后可以改成垩（e）室，但南风郡虽然地处偏南，没有严冬，然而暑天里扃牖在狭窄逼仄的茅草屋里，蚊蝇滋生，饭菜易馊；还不能见荤腥，顿顿粗菜淡饭；穿都不能穿太好，必须是扎手的粗麻。

这种日子普通人过起来都未必吃得消，何况盛家这几代都可称富裕，子弟均是锦衣玉食长大，压根就没吃过苦？

到时候别二年大祥【注2】没到，孝子先不行了。

就算勉强熬下来，估计也要大伤元气——尤其眼下的四位孝子，最大的盛惟德也才十四岁，最小的盛念洁索性才两岁，还都是虚岁，哪儿受的了摧残？