第95章 奉天事鬼，刺王杀驾？（第2 / 11页）
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才能以天子之名，同时肩挑皇权和神权。
并促进华夏的大一统共识。
如此。
墨翟的人皆天臣，人人平等，跟民本主义有着同样的症结。
……
墨法与法家最大的区别。
便是前者属于王在法下。
后者乃是王在法上。
墨翟提倡人人平等是非常先进的文明思想。
话音落罢。
扶苏身躯微震，即便现在他已经跟夫子非常相熟了，但依旧会对点名感到紧张。
华阳太后见状安慰道：“莫慌，尽力回答就好。”
秦国有关墨法的典籍方面，还是挺全的。
扶苏又是个好学之人。
然而。
在帝制时代。
受命于天，既寿永昌。
乃是统治阶层的必须追求。
因为只有这样……
按照华阳太后的预估，其对于夫子的出题，哪怕回答不到满分，却也是可以达到及格线的。
于是。
扶苏经过好一阵思索，道：“夫子，首先墨子认为人皆天臣，人人生而平等，哪怕是君王也不例外，这就造成了王在法下。”
“所以，按照墨子的主张，便是要顺天之义，以民为法，包括君王也得遵守民众是非的准则。”
“因此，便会触发夫子说的，多数人的暴政，果不其然……墨翟死后，墨家内部迅速出现了人群区分效应，结果就是一分为三。”