第七百五十九章 智障和睿智（第1 / 4页）

更重要的原因还是在于人治。

然后再由刑部加上都察院和大理寺共同来处理地方上无法处理的刑名案件，也就是传说中的“三司会审”。

是不是很高大上？是不是很会玩？老祖宗基本上已经把能玩的各种政治套路都玩过了，还用想着穿越过去之后再改啊改？

就算是有些睿智看自己手里的皇权不顺眼，想要自己给自己套上枷锁，也没有问题，老祖宗的法家早就说——不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

就像是之前皇长子朱慈燝偷偷摸摸的跑到了缅甸，从而导致了贴身小太监被杖毙的案子一样，真要是按照不别亲疏，不殊贵贱的玩法而一断于法，估计皇长子就要唱凉凉了。

至于君主立宪这种路子就更不用想了。

仔细研究过大明和历朝历代的政治制度之后，崇祯皇帝都不得不说一声佩服然后再骂一声辣鸡。

很多穿越者穿越之后看着各种“落后的”制度不顺眼，要么想玩三权分立，要么就是想玩君主立宪，其实这些人基本上都是些不学无术的智障。

三权分立主张立法、行政和司法三种国家权力分别由不同机关掌握，既保持各自独立行使的权限，又要相互制约保持平衡。

但是后世的鹰酱基本上已经证明了三权分立是扯蛋的——三权之间相互渗透的情况十分普遍。

总统拥有否决立法的权力，还可以通过委托立法部分行使立法权；最高法院可以通过宪法解释权、违宪审查权参与行政机构的政策制定；国会则能够利用拨款权广泛地参与行政决策等。

无数的事实证明，没有谁不想掌握住实权，除非是没有任何办法了，就算是再怎么完犊子的大英帝国，人家手里还握着一支皇家海军呢，要不然英国王室还能存在？

真不知道那些睿智是怎么想的，还想着回到古代去玩君主立宪？

在一定程度上限制皇权是对的，皇权在某些方面来说就是一头没有任何限制的猛兽，是会吃人的——但是睿智到想到自废武功的，就完全是脑子坏掉了。

这也是崇祯皇帝对于大明的制度说一声佩服的原因之所在。

至于再骂一声辣鸡的原因，则是在于最高检和最高法的存在基本上是对面官员或者勋贵，而不是平民百姓。

同时，三权分立并不能完全有效制约权力，更不是制约权力的唯一途径，身为滋油冥煮代表的鹰酱也没有很好地解决行政权力缺乏有效制约的问题。

然后那些智障还想穿越回古代去玩三权分立和君主立宪？

更为搞笑的是，这些智障怕是不知道三权分立早在几千年前就已经被天朝给玩了……

以大明为例子，立法权掌握在皇帝、内阁、六部的手中，皇帝会受到六科和内阁、六部的共同制衡。

而最高检就是由御史台改成的都察院，最高法就是大理寺。