第280章 安禄山自证清白（第2 / 4页）

历史上的安史之乱在爆发前期，安禄山利用袄、佛等宗教凝聚了内部，同时也找到了一些合适的方法，得到以儒家为基础文化的汉族官民的支持。

还包括星象学。

后人根据严复墓志铭记载，安禄山造反前是利用了五德始终理论的，以五星齐聚的天象变化作为更换大唐政权的先兆。

宣传金土相代之说，是安禄山笼络人心，尤其是笼络儒家正统士大夫、世家阶层的重要方式。

有了这些官员和贵族的支持，就有了民意。

十月，安禄山接到了李隆基的传召。

“现在怎么办？”安禄山脸色阴沉道。

安禄山最近一段时间在范阳如坐针毡。

虽然他得到了河东节度使的位置，手中可调动的兵马更多，但杨国忠在长安城的做派实在让他夜不能寐。

尤其是刘骆谷最近频繁地传回消息说杨国忠在四处征集兵马，还到处搜罗与安禄山有关联的官员。

底层老百姓并不知道安禄山是什么样子，但底层老百姓相信官员和贵族的说法，相信他们所说的上天的旨意。

这些舆论工作是由严复为首的汉族寒门子弟来统筹，做的非常缜密。

可是现在才天宝九载，安禄山军队已经开始准备，舆论却尚未完全准备好。

安禄山是想造反，但安禄山又不是真的蠢货。

造反这种事岂是说能造反立刻就行动的？

造反得有兵马没错，但造反也得有名正言顺的理由，要搞好舆情工作。

这个世界上最难的一件事就是让许多人相信自己说的。

在古代造反，这一点必不可少。