第498章 民意之用（第2 / 4页）
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而这些课户，在以前，日子其实过得都不错。
而在大唐，能否走一步？
在大唐还真的能走这一步。
与大唐的普遍性赤贫不同，大唐富农阶级不少，这是均田制和租庸调推行的结果。
即便这个制度已经崩坏，但得到田的那些平民，还在人间。
而并田是一个长期的过程。
“若他们的检举不被上报上来呢？”
“那就回到了第二种情况。”
李倓微微一怔，随即大笑起来：“好！说得好！”
鲜于仲通倒是有些意外，没想到圣人的褒奖这么容易就拿到了。
“不过要让各州都调查民意，不是那么简单的。”鲜于仲通赶紧趁机继续说道，“得一步步来。”
从李隆基时代的缴税户数就能看出来，大概有一半多的人是课户。
课户快速减少到总人口的一半以下是安史之乱之后。
其实李倓所在的这个时间点，课户已经下降到一半以下。
但这并不代表民意调查不能推进下去。
因为课户消失，不代表课户死了。
李倓算是赞同了鲜于仲通的说法。
鲜于仲通这套说法的本质是民众对官员的掣肘，官员的一部分任免权，在民众手里，算是民本位思想的雏形。
之所以说是雏形，是因为官员被罢免或者任命的直接权力不在民众手里。
民意的调查，终究只是一个重要的参考指标而已。
不过没关系，李倓觉得能走这一步，已经算是很大的进步。