第171章 四合院的消息（第2 / 3页）

李红军凑热闹想给王大山过个农历生日，大伙一起热闹热闹。王大山无所谓，无非就是吃顿饭，这个年代也玩不出什么其他的花样。

但还没等李红军想好该怎么办，院外面传来了呼喊声。王大山出门一看，原来是邮递员来送电报来了。

王大山签了字，领了电报，打开一看，电报是李德宝发的，上面写了七个字：有四合院消息，速来。

王大山一看就兴奋了。

居然京城有人愿意出售四合院了，这说明什么？说明一部分的四合院已经腾退交还了原房东。如果是这样，肯定就能在第一时间通过一个比较低的价格买到四合院了。

所谓冠巾科仪，指的是出家道人正式成为道人的仪式，为道童加戴冠帽的一种仪式，类似于男子成人的冠礼和女子成人的笄礼。

道士初入道观，只是道童。道童先须在庙内出力苦行，培养功行，又称“行行”（音xinghéng）。冠巾拜师之后，方可成为正式道士。

王大山现在就还是道童，虽然他10岁的时候行了度牒传度礼，已经是一名道士，但他没有行冠巾科仪，也就没有道号。王家老祖宗规定，没有行冠巾科仪，不赐下道号不能成为道士，只能称为道童。

有人说冠巾科仪是全真派的入道仪式，不是正一道的。

其实并不是， 在《道藏?止一部》收有《太上出家传度仪》，北宋道士贾善翔编集。书中详细叙述了道士出家的目的和原因，是正一道士出家的威仪书。其中部分章节的内容和全真道士《冠巾科仪》雷同。

其实说实话，四合院并不好住。

首先四合院内没有厕所没有洗浴间，自来水什么的都在院子里，生活上很不方便。一直到四十年后，一些大杂院还没有厕所，上厕所要到胡同里的公共厕所，一到夏天，胡同里臭气熏天，能把人恶心死。

其次，现在的四合院大部分都很破旧，并且被住户或单位私下里改建加建了许多，以前用作单位用房的还好，那些后来被安排进来的住户根本不懂得维护院子，弄得十分残破。

再加上二环内的院子本来就时间久远，除了位置好，基本没有任何好处。

所以这个时间的人们，都是想住楼房的。

此书证明，道教出家制度并不始于全真教，冠巾科仪也不是全真首创，而是继承了传统的道教威仪。“冠巾”是出家道人正式成羽士的宗教仪轨，古代多在小庙举行。出家入道者，在道观考验三年合格者，准予拜师“冠巾”。

王正风要在王大山农历生日那天给他行个冠巾科仪，但王大山跟他商量了一下，想把仪式推后，主要是他答应了王士昌和袁奶奶，会请他们观礼。

王正风考虑了一下，便也就答应了。

自己孙子正式受禄，请几位德高望重的老者过来观礼，本来就是应有之义。最后王正风把科仪的时间定在了腊月二十七，这天是庚申年己丑月庚戌日，宜结婚会亲友合婚订婚纳财买衣服订盟祭祀作灶成人礼问名除虫收养子女。

冠巾科仪也一种成人礼，在这一天举行正合适。