第136章 狡鼠妄图饮猫乳（第1 / 3页）

昔日的高一铎以火爆脾气闻名，常以诵灵词针砭他人，如今却能对李浩天这般的拙作保持如此涵养，实让冉戈颇为惊异。

当今盛行的诵灵，则源于倪哥之传承，其中混杂诸多使人难解之词汇。

思及倪哥数千载未立国之历史，对其文化艺术之匮乏也就不难理解了。

故唐钧始终未曾涉足倪哥的诵灵世界，对于李浩天的诵灵之音，他也同样表示无法接纳，即便倾听良久，依旧未能明了其内涵所在。

高一铎似有所感，听完之后举起了话筒，率先发问：

\"阁下创作此曲之际，心境如何?\"

事实证明，唐钧的自信心并非空穴来风。

待李浩天的歌声响起之际，唐钧面上闪过一丝困惑之色。

“我所学的乃是仙文，他所唱的究竟是何意？”

那一串串仿佛咒语般的词汇，听上去如同在辱骂人一般。

身边的同伴解惑道：

\"能在此地领略到原创新诵灵，自是令人心悦，此曲节奏虽佳，然尔为押韵而押韵，给人感觉犹如童子观图作文一般稚嫩。\"

\"还需更多修炼，望尔奋发进取！\"

高一铎并未过于苛责，最终给予了激励之辞，并放下话筒。

此时，冉戈悄然靠近。

\"师兄，何时见你如此平易近人了？这般诵灵也能忍耐下来？\"

\"琛哥，此乃诵灵之术，如今世间极为盛行矣！\"

唐钧闻此言，面上不禁浮现出一丝疑惑的弧度。

他曾在往世聆听过诵灵之音，但实则内心对此类艺术形态颇有抵触。

原来在龙国古时，此类诵灵亦有其踪迹，多用于传扬佛法与仙道。

若以世俗言语诠释，僧侣道士吟唱经文的方式，便可视作龙国古老的诵灵之道。