第89章（第1 / 1页）

感觉有意思，南风又将洞玄，三洞，大洞三部经书默写了下来，与前三部经书相比，中间这三部就隐晦深奥了许多，南风看不太明白，但他看这三部经书也并不是为了理解具体意思，只是为了与前三部进行比对，比对的结果就是中间这三部经书所载内容，在研习理解时开始出现歧义，在大部分人所走大路之外，开始出现小路了。

眼下他只能发现大路旁边有小路，小路是不是死路，以及小路通向何处，他推不出来。

中间这三部经书也暗藏有武功招式，与隐晦的练气法门一样，藏于字里行间很难辨察，但南风有了前车之鉴，便拿了中威殿道人练习的武功与之比对，果不其然，这三部经书里暗藏的武功也早已被前辈道人总结推广，正是中威殿道士使用的六合拳和八卦掌。

一条经络上往往有多处穴道，这些穴道无法一次冲破，只能分次进行，这种破关开路式的练气非常费时，大部分修行中人，包括那些晋身居山以上修为的紫气真人，都没有将十二正经和奇经八脉尽数拓开，往往只是开通了其中几条比较重要的经络。

连贯前胸后背的任督二脉是大部分练气之人的首选，任督二脉俗称小周天。贯通小周天之后就是通达四肢，俗称大周天，任督二脉加上双手双脚的四条正经，一共是六条经络，大部分修行中人开拓的就是这六条，另外隶属于手脚的八条正经，和任督二脉之外的六条奇经都处于先天状态，未被开拓利用。

与只有三十二句的太玄真经不同，洞神真经长达三百多句，一件事情用三百多句话来进行描述，已经到了细致入微的程度，不管是谁来推敲，得出的结果都差不多，就算一万个人来看洞神真经，得出的结论也不会有太大出入，就应该自这里出发，就应该往前走，没有别的选择。

一个八考不中的人，悟性天赋自然好不到哪儿去，问出了呼吸吐纳的方法，南风又让曹猛写出了经络穴道，然后就放他回去了。

得到了吐纳方法，南风并没有急于修行，天元子曾经说过，不要急于上路，出发之前应该想好去哪儿，还得想好走哪条路，除此之外还得猜想各种可能并想出应对之策，准备不足，绝不能仓促上路。

曹猛走后，南风将洞神真经写了下来，拿着看了半宿，下半夜又将高玄真经和升玄真经写了下来，三者进行比对，细辨之下发现这三部经书联系紧密，完全可以当成一部经书来看。

此外，这三部经书并没有留给修行者太多的推度空间，根据经文揣度出的练气法门没什么改动的余地，这种情况就像左右都是山，只有一条路，必须按照这条路走。

确定了这一点，也就死心了，洞神，高玄，升玄三阶，得老老实实的修行，周围连岔道儿都没有，更别想找出什么捷径了。

除此之外，南风还发现了一件很有意思的事情，经文的内容并不只有如何练气修行，自另外一个角度理解，经文内容与武功招式也是吻合的，道家经文都有阴阳兼备，动静结合的特点，如果说打坐练气是静，是阴。那武功招式就是动，是阳。

而前三部经书暗藏的武功，也早已经被前辈同道发现并挖掘，正是下和殿道士演练的五行拳。