第221章 感知（第3 / 4页）

泰坦是这个世界或者是许多世界存在的旧神，用某些特殊的语言表达，就是旧日支配者。

支配者，这个身份有时候比神灵更有说服力。

你可以说泰坦是神灵，但也可以说他们不是，他们只是曾经对于整个世界具有支配地位的一种存在。

从这个角度，也看得出过去的旧神、旧日支配者们，对于这些新神的截然不同。

在杨越看来，那些泰坦，它们的力量从来都是来自于自身，或者说来自于所诞生的世界。

强横，伟大，对于一个又一个世界都有着无与伦比的破坏力。

在过去这些泰坦不是说不存在，而是他们可能在这个世界，也可能在其他世界。

很多时候这些泰坦们都在沉睡，并不会去肆无忌惮的在一个个世界里来回……

祂们最初诞生的时候，或许是因为广大民众心中的某些向往和期待，可当这些神灵真正有了自己的“神格”或者说“人格”，祂们最终的选择方向只会有一个，那就是需要更多的信徒，更广泛的信仰。

这位神灵所做出的任何事情，不管是显灵保佑庇护信徒，还是赐予力量帮助人们，又或者其他的各种缘故，最后都还是落实到了争夺信仰上来。

这是新神从诞生之后，就自然而然的选择。

哪怕是现在的杨越，他也很清楚这一点。

若是他不是通过魔植获得了广泛的信仰，拥有了信仰之力，那么他在成为所谓的“神”之后，也会对于信仰之力有所渴求。

“……所以，这里面又有一些原因……”

杨越现在看待事物的角度已然不再是过去那么局限。

而且，也不会那么简单的说这些泰坦肆虐诸界，是毫无缘由的。

事实上，不论是神灵还是泰坦，它们的所作所为，都存在着一定的目的性，或者缘由。

杨越现在尚未能搞清楚里面的关联，而之所以没办法做到这一点，最主要的原因就在于对于这些泰坦的了解还太过片面。

信仰之力这种力量的特殊性，几乎是一种心想事成一样的概念性的力量。

它不同于其他的力量属性，更是一种心灵的、智慧生物的念头汇聚。

这种力量只要是尝试过，使用过，感悟过，几乎就很难让人从中脱离出来。

杨越若不是还有着魔植作为他广泛的力量根本，他也根本没有办法从这里面脱离出来。

而那些本来就因为这种信仰诞生的所谓的“新神”，自然是更没有办法从中脱离。