第115章 见不得光（第2 / 3页）

尤其是在杨昭这样的心灵力量照射下，司马光深知，一旦开口说话，就必须坦诚，半点虚假都无法掺杂。

看着司马光脸色变换不定，杨昭冷哼一声，问道：“怎么，司马相公说不出话来了？还是不敢说？”

“哼，司马相公不敢说，那就让我来替你说。”

“我想，司马相公一开始谈论什么忠诚礼道、为君之道、臣子之道，其实是想用这些东西来束缚我们夫妻二人吧？”

“为了什么呢？恐怕不是为了司马相公一家，那么……”

而这些行为准则和礼教规范，则是由世代相传的士大夫阶层制定的。

在神宗时期，司马光因与王安石之间的意气之争和权力争斗，置国家大事和军事于不顾，甚至将士兵们用生命换来的土地无偿赠予西夏。

正因为如此，在神宗之后，司马光被罢官免职，沦落为隐居之士。

此次赵师容高举太祖一脉的大旗进入朝廷，化身顶天立地的白玉柱，与朝中的梁师成、蔡京等人对抗。

司马光在赵师容身上看到了东山再起的希望，因此投靠赵师容。

杨昭并没有把话说完，但在场的人们都清楚，他指的是司马光及其背后士大夫家族。

利用礼道来约束他人，从根本上限制皇权。

这也是士族阶级乃至整个文人士大夫阶层最为擅长的手段之一。

但在过去的三天里，杨昭从赵师容那里了解到，他对司马光这个跳来跳去的老夫子已经烦透了。

于是，在重新开放帝姬府大门之后，杨昭便选择司马光作为突破口，以此向眼前的这群老头子们展示一下何谓杀鸡儆猴。

面对杨昭的质询，司马光的嘴巴几次张合，却根本不知该如何回答。

在杨昭那光明心神的照耀之下，司马光那些为士大夫阶级鼓吹的思想，就像阴沟里的臭虫一样，既见不得人，也见不得光。

文章写得再好，口齿说得再伶俐，这种骨子里的龌龊思想终究难以掩盖。