第十九章 春闱（第2 / 5页）

没有切实的好处。如何让人听话？

谢枋得说道：“我事务繁忙，难以指点，不过西南大学中多进士及第之人。大师，舍本求末了。”

陈宜中说道：“不多，留在西南大学中的大概有千余人。只是这一千余人中，有几十个如我一样的老朽，已经准备在西南大学终老了。他们都随侍弟子，大概有一百多人。还有几百多人，无心仕途。只是逃避兵乱，只是暂时在西南大学落脚。明年大概会再各地置办产业。参加的人大概也就三四百人。”

舍利畏沉吟片刻，说道：“科举之事，云南已经数十年没有了，谢相可否指点一二。”

大理是有科举的。但是大理本质上是封建王朝。是分藩建国的那个封建，段家不过是大理贵族之首。其他如高家都各有私兵。不太鸟大理王。甚至后期被架空。

这种情况下，大理科举出来的士子们，哪里有什么前途可言。

没有强大的中央集权，科举考试不过是样子货。

前文说过，云南本土文化与南宋主流文化是有很大差距的。云南读书人多读佛经，如果真的提高难度，从江南来的士子，能将云南本地人给拉爆。

谢枋得从自己的利益出发，其实他更希望云南政权中多是南宋遗民。但是作为一个政治家。他更清楚，他这边大开杀戒，如果不做好安抚工作，很容易出事情的。

他就不相信，云南地方势力是铁板一块的。

本质上，谢枋得就是在释放信号。

朝廷只是清理元朝余孽，而不是要打压云南本土势力，

在大理时就不受重视。

不过，谢枋得决计相信舍利畏所说的指点，可不仅仅是指点考试上的一些问题。而是其他方面的方便。

舍利畏之所以要提这个要求，实在是这一件事情不好操作啊。

科举名额给云南，这是一个宽泛的范围。

云南地方势力也是由一个个具体的人，具体的家族组成的。舍利畏要安抚，要给好处，要具体的。而科举名额，这是很不确定的。很难保证某一家得到一个。

不论，你们信不信，反正我是信了。

信了，就有肉吃。

不信-----，他谢某人就勉为其难，继续清理元朝余孽了。

舍利畏说道：“阿弥陀佛，有此事，我可以勉力一试。只是不知道，这一次西南大学有多少人参加？”

舍利畏看向陈宜中。