第8章 艾比的恐怖之处（第2 / 3页）
推荐小说:
最可悲的是说教无用，只要圣人依旧存在，这些人就永远不会对未知与混乱产生敬畏。
秩序是保护弱者的工具，更是保护强者的工具。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
这只是一个简单到毫无意义句子吗？
这只是在讲圣人的发迹起源之地吗？
有多少人在面对比自己身份低微的人的苦难时，将自己代入其中思考破局的方式？
很多人都自信，如果自己成为某个富豪、官员、富二代、官二代之类的“更好的身份”时，自己能做得比对方更好。
这就是无知之恶。
但无知本身并不是恶。
在聪明人之中的相对无知，是聪明人的恶。
在无知者之间的相对强大，是无知者的恶。
所以依靠无知为恶之人通常信奉两点：
但又有多少人相信，自己在成为某个与世隔绝的山沟里的留守儿童后，在连基础教育都无法顺利完成的情况下，自信能比对方做得更好。
无知让愚者面对那些相对他们更无知的人时，失去了敬畏。
敬畏是一切的开始，它陪伴着所有生命，直到文明的终结。
是故，圣人不死，大盗不止。
这些实力强大的愚者因圣人的存在，而失去了对未知的敬畏。
别人的苦难与我无关。
弱肉强食，物竞天择，适者生存。
就算圣人每天都在说【人生来平等】又有什么用呢？
当人人都认为这是完全正确的、这是没有意义的，这个文明也就离崩溃不远了。
有些人不是瞎子，不是哑巴，脑子也没有疾病，却永远无法理解一句非常简单的话。