第57章 报应（第2 / 5页）

秩序的监察者主动放弃了手中更改错误的权力，抱着不切实际的幻想去期待秩序在不发生动荡的情况下完成自我纠错。

聂无忧尊重老人的死法，他的死为修罗门解决了最大的麻烦，但这不妨碍他依旧觉得这些人死得愚蠢。

对孩子宽容是因为孩子无知；保护弱者是因为强者的存在便是压迫。

但是，如果被保护的对象不是无知的孩子，而是有基本认知的成年人。

为什么要因为他们弱者的身份而忽略他们的恶行？

恶人不分强弱，只要做恶就应该受到惩罚。

他终于可以放心了。

世人都道修罗门取自修行万象之意，但其实修罗门真正传承的，是祖师那份为众生不惜燃尽此身的意志。

传承的是反抗强权、为民请命的意志。

所以当“民”站在他们的对立面时，他们没有别的办法，唯有死矣。

“真是有够蠢的。”

强大又如何？

无意识的压迫能比有意识地作恶更可恶吗？

强大的善人保护那些弱小的恶人，换来的必然是恶人的步步紧逼，被逼死也是理所当然。

况且，那些恶人真的弱吗？

当武者不分善恶地维护广义上存在【弱小】这个概念群体里的所有人时，殊不知在获得了他们庇护之后的那些看似弱小的愚蠢恶人要远比他们强大得多。

聂无忧摸了摸腰间的佩剑，这是那位老人留给他的修罗门门主信物，也是老人最后接触过的东西。

人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。

有人以死作为逃避问题的手段，有人以死作为解决问题的手段。

如果说，以他人之死逃避问题是最无意义的行为，那以自身之死解决问题应该就是最有意义的行为吧。

这即是用之所趋异也。