第58章 从野蛮到文明的过程，就是心境超凡脱俗的过程（第3 / 4页）

赵氏孤儿中，程婴跟公孙杵臼的对话也一样表达出了这样一个观点。

人应该有目标地生，人应该有意义地死。

生产力提升，生产关系就会变化，社会伦理道德也会发生相应的变化，人类就会逐渐变得越来越“文明”。

欲壑难填。

对凡人来说，欲望有时会大于当前生活质量，有时会小于当前生活质量。

表现出的现实，就是贪婪、野心、同情、慈悲。

像之前提到的叔本华，他就意识到了这一点。

在人均道德素质极低的文明中，其价值观一定是趋同于野蛮的，也就是趋近于野兽本能的达尔文主义。

弱肉强食，适者生存。

在这种低级文明的社会中，主流价值观必然是野蛮的以“拥有财富的数量、赚取财富的速度衡量一个人的价值”。

在这种情况下，无论当权者是清是浊都没有意义了。

因为社会主流价值观会使任何形式的实力，无论是权力、势力、名望等等，都逐渐转化为攫取利益的手段。

并且他断言，人类的欲望是无法得到满足的，成为了一个非常着名的悲观主义哲学家。

可是人的欲望真的无法满足吗？

当然可以，而且很多哲学家思想家，甚至普通人都意识到并做到了这一点。

奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中写道：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，一个人的生命是应该这样度过的当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。”

很明显，他意识到了一件事，那就是，人应该有意义地生。

就算政府机构清正廉明，司法机构铁面无私，执法机构一心为民，也只是减缓社会堕落与腐化的程度罢了。

是愚蠢的人民选择了污浊的社会，然后才是污浊的社会加速人民的堕落。

在这种情况下，无论推翻多少次王朝都没有意义，因为主流价值观不会改变。

怎么才能改变主流价值观呢？就是提高社会生产力。

这就是王遥他们大力推动地球科技发展的最重要原因。