127章神奇血液（第2 / 2页）

一大群流民横七竖八的挤在布幔下面。他们衣衫褴褛，破烂的布料很随意地围在身上不可曝光的私密部位，裸露出的皮肤表面满是污垢和油泥。这些人大多数都比较瘦弱，他们目光呆滞地坐在布幔遮成的荫影下面，渀佛是一群没有灵魂，状若行尸走肉的躯壳。

第二：付出足够的报酬，进行身体和利益的等价交换。

或许以前的世界里不缺女人，但现在却是稀缺，不过在有族群规矩保护的情况下，即便你任何想法，她们也绝对不会因此多看你一眼。

除非，你能舀出令她们心动的，足够丰厚的好处。

这一点，吉祥村里不会改变。

没有人清楚李虹的实际年龄。五十、六十，或者七十也不奇怪。荒野上的人通常贫瘠的很，加上疾病和营养不良等因素，四十岁的人很可能拥有七、八十的外表。

荒野上的流民群，它不同于正规基地，是一种结构非常特殊的组合体。

谁也无法明流民群的最初究竟是什么。也许是某个迁移的家庭，或者是几个朝着共同方向寻找食物和水的流浪者。在这种无序而漫无目的的过程中，偶然相遇的两个群体，会根据彼此之间人口数量、武器配置、食物拥有量等等复杂的因素，以实力最强大的一方为主，重新组合成为更加庞大的流民群。它们像一块巨大的磁体，吸引着每一个与之相遇的孤身流浪者或者其它更小的种群。经过融合、并吞、消化之后，使之成为自身的附庸或者群体中的一部分。

这其实就是一个小范围内的社会构成体。每一个流民群都有自己的秩序和规矩，实际制订者是群体当中拥有资源和武器数量最多的小集团。他们按照自己的需要和各种具体因素，对群体成员进行统治或者半民主统治。能够接受规矩或者被承认身份的流民，会成为集团一员并且逐渐形成新的中坚阶层。至于那些新加入群体的外来者，则属于被统治的对象。

个体分工不同，使群体迅速形成类金字塔形状的结构。尽管各个流民群的实际构成部分有所差异，但是从主要集合群体和最终方向来看，与旧时代的人类社会发展过程，并没有太大的区别。

毫不夸张地，一个大型的流民集团，就是一个小国家。它们会按照各自不同的区域、生活习惯、语言等因素，给种群添加上富有个性意义的名称和附缀。一旦寻找到适宜居住的地点，形成固定的村落或者集镇之后，群体的名称，自然也就变成居住地的名字。

她很丑。骨瘦如柴，头发几乎全部掉光，脑袋还长满了令人恶心的溃烂脓疮。

她患有轻度辐射病。隔着很远的距离，就能闻见从她身上散发出来的脓腐气息。

但是谁也无法否认，玛特梁娜是一个真正的女人。也正因为如此，她非但没有饿死或者变成汤锅里熬煮的骨头，而且正用自己独特的方式，迫不及待想展开对罗兰他们的报复。

午后的阳光照在地面上。反射出强烈的刺眼炽芒。枯死的树把蜘蛛网般的荫影落在岩石表面，刻画出形状莫名的图案。刚刚从地面发出嫩鸀幼芽的植物萎缩在地缝里，它已经彻底放弃被炙烤得快要翻卷起来的叶片。如火般炽烈的骄阳晒干了空气中每一丝水份，除了热，世界上似乎再也没能剩下什么多余的东西。

几十个用木騀和钢筋条作为撑架，顶部用满是补丁的毛毡和布块绷成的简易帐篷，矗立在平整的荒野上。它们排列的顺序很乱，相互之间也没有什么规律，就好像野地里的杂草那样无序。

吉祥村，是一个人口数量超过两万的流民群。这个明显带有旧时代的群体，由三名德高望重的长老，进行类似议会形式的共管。在外人看来，这几个皱纹占据身体皮肤面积超过百分之九十五以上。甚至切割成块扔进锅里都很难熬出滋味儿的家伙，的确老得过分。但是在族群里却没有人敢动他们一根指头。强大的个人力量和日积月累的家族威望，使流民们根本无法置疑他们的存在。即便这三个老头某天因为意外而亡故，继任的同样也是他们早已指定或者由亲族推举出来的血缘连带者。

这是一个牢固的权力圈子，外人根本无法进入。

在吉祥村的流民群里，妇人李虹是一个比较特殊的存在。

按照群内定下的规矩，除了经过长老们认同的法定夫妻或者固定伴侣之外，任何男子想要与女性发生**方面的亲密接触，都必须遵循两点原则。

第一：在双方同意的情况下自愿结合。