第372章 普度众生（第2 / 2页）

怎么胡说八道都无所谓，钱是真实的。想到昨天那队城里大老板，再看看大和尚手里这布施的善款数字，胡支书对铁公子那边的交友程度有了新认识，也对第五名的认知更深厚一层。家底全捐完了，这会儿非但不朝回赚点，还把一心为私的了断和尚给鼓捣得热心公益了。

“咱名娃不错。能感召你，不是一般人。”胡支书这会儿也不客套了。换了身军绿色正装，拐杖拄好，再喊上老伍，伙同了断和尚亲自去第五名家请人。

了断大师和胡支书等人如此上道，第五名便当仁不让地拉上嫂子一起当主角。村委会俩领导是陪衬，大和尚旁边捧着红包刷个脸。

伍家沟全村为修路出人出力，家家户户慰问是必须的，有伤员的那些家更是重点探望对象。慰劳费必不可少，虽然号称是广缘寺布施的善款，却由第五名、刘秀娟叔嫂发放，了断大师旁边再递件礼物，代表广缘寺感谢下对方为伍家沟做的贡献，这就齐活儿了。

说是一个村住着，宗族上还沾亲带故，可过去这些年的穷日子让村上人都活得一盘散沙。因为修路这共同目标的存在，又有第五名这倾家荡产捐的助力，村上人渐渐地便抱了团。今天见了断和尚竟然都捐了善款，便更相信了集体的力量。那样凶恶的前大队长都这样大方，毕竟还是自己村的人呀……这么想着，人心里的归属感就更强烈了。尤其坟包他爸这种激进分子，躺在病床上还拉着第五名的手表态，往后全家生是第五名的活人，挂了就是第五名的死亡骑士。坟包也发誓要追随第五名直至自己糖尿病生命的最后一刻……

“没啥不合适的。这是咱规规矩矩挣的，又不是伤天害理。”第五名见了断和尚还是一脸不安，倒是想起了什么，便问他开庙建寺以来，是不是还没以广缘寺名义做过慈善？

布施？了断和尚从尘封已久的工作术语中翻出了这词的含义，忽然有些尴尬。这么多年，只有朝自家划拉的；还没有朝外吐过。不提还罢了，提起来倒显得自己貔貅了。丢人很。耳根一红，念了声佛号。“贫僧早有此心。”

意思就是一直没呗。刘秀娟欣慰地点点头，都说自己是守钱的匣匣，跟人家大师相比，还差得远。

作为有道高僧，却从来没有布施过，这就不合适了。在确定要用广缘寺招待那些城里大老板后，第五名也是恶补过佛门常识的。布施乃六度之首。即以自己所有，普施一切众生。行布施，因它是立人间和乐、出世圣法的根本……网上搜索来的这百科其实没太理解。但凭借自己的科学发展观理解，估计大意就是鼓励你做点好事儿。“如今庙产也有了，香客也有了。大师不如择机布施一次。也展现下广缘寺的新气象，让乡亲们感念感念。”

了断和尚感慨万分。第五名这话说得体贴。哪里是新气象呢，这是要给自己打名声呢。说起来，当初剃度也是迫于无奈，什么学佛向善的，压根没这概念。也知道自己在十里八乡人眼中的印象依然没变。当大队长时横行霸道，当了和尚也是恶僧。夺地建庙也没人敢惹，这都是忌惮自己。说起来，也是因为这名声，广缘寺这么多年青不青黄不黄，就算有点香火也是自己蒙骗来的，不长远。

表忠心是个好事，人活着就该有中心思想。这么一弄，全村也就外焦里嫩熟透啦。胡支书满意地露出笑容。中风的两根手指头无节奏地敲打着拐杖，眼前仿佛看到了伍家沟的未来，似乎越发光明。

回到广缘寺里跟伍魁首一起做晚课，了断和尚还惦记着第五名的提议。人家是对的。当和尚就要有个当和尚的样子。该布施的时候就要布施，不管是从做善事的角度还是从投资角度，这都利于自己涨声望。地方上的信众们认自己，远道来的大老板客人们还能带来好口碑，这样下去，还愁寺庙做不大吗？“老天爷厚待咱呀。让你名哥回来了。”慈爱地给伍魁首碗里夹了块红烧肉，了断大师觉得吃水不能忘了挖井人。没有第五名策划、安排，哪有铁马、孙婷的出面；更别提那些城里大老板……如今人家还帮着自己规划将来。就算布施，也不能落下人家第五名。

“名哥不要这钱……那也别浪费了。”伍魁首吃着肉，不忘观察了断和尚带回来的那摞钞票，下意识要抽一摞给自己买中华烟抽。

“怂娃！”了断和尚一巴掌抽开伍魁首的蹄子。思前想后，认为无论如何自己都不该留下这么多的钱。想想最近的伍家沟，命运多舛，伤了那么多人，至今还有几个躺床上未愈的。没了这些人铺路修道，广缘寺也就不能接待那些大老板。更何况自己也是伍家沟村里的一份子，往后娃也要在村上活人……苦苦思索一夜，终于有了决断。二天一早，就去了胡支书家，请老头出面邀请第五名叔嫂参与庙里的布施事宜。

倒把胡支书惊到了。“这多年，你终于也有了长进……咋开窍的？”到底是做思想工作的，还要听大和尚的心路历程。

了断和尚恨不得让老头再中风一次。有心让村上人都更记念第五名叔嫂的好处，只说大老板捐赠了香火钱。佛祖感受到第五名居士的大慈大悲，便叮嘱庙里将善款用以济世。