第二十四章 见鬼之法（第1 / 2页）

胡顺唐一听，更奇怪了：“盐爷，你为什么要说吴叔被倒挂在那是一种很特殊的见鬼法子呢？难道是因为知道了吴叔的身份？”

盐爷吸了口烟，然后才说：“三魂七魄你应该知道吧？三魂归地府，气魄丧幽冥呀，所谓三魂指的是胎光、爽灵、幽精，七魄指的是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。”

胡顺唐记得自己曾经感兴趣那些个变态连环杀手，杀人都是用各种奇怪的方式，分尸算是最普通的做法，例如胡杏。当然还有的是使用某种邪恶宗教的仪式，将人吊起来自己挖出心脏，用来召唤恶魔，也看过有将人倒吊起来杀死的，可为什么要在吴叔的左脚脚脖割上一条口子放血，又在腹部割上一刀，还用木钉从他脑后给钉入呢？这些行为看起来都不像是随意而行，好像是有什么目的的。

胡顺唐听傻了，这些他以前闻所未闻，吞了口唾沫继续听盐爷说下去。

盐爷还是那个毛病，不直接回答胡顺唐的问题，二十说道吴天禄之死上面去了，问胡顺唐是否知道吴天禄到底是如何死的？胡顺唐点头道：“刘振明给我看过照片了，很惨也很诡异，我想不明白为什么凶犯要这样对待吴叔，有什么特殊含义吗？”

“魂魄知所以是连在一起的两个字，是因为人活着时，这两者分不开，魂与人的精气神连在一起，而魄则与肉体相关，所以肉体和精气神在人活着的时候密不可分，魂魄也随之连在一起，但是如果人死了之后，魂魄知中的魄会随着肉体的消亡而消失，但魂却可以不灭，随之便变成另外一种形态。”

胡顺唐点点头：“知道，就是甲骨文。”

“顺唐，你念过大学，应该知道龙骨文吧？”盐爷又发问道。

“对，我眼睛还没瞎的时候，就喜欢看书，记得那时候我看过一个报道。就是从阴虚出土的甲骨文当中，发现当时的象形文‘鬼’字，看起来就如同一个人脸上盖了东西，意为人死了。鬼也译音为‘归来’的‘归’字，为啥大多数人都说人死了就回去了，意思就是说人回到他以前所来的地方了，这就是为什么不管是咱们中国还是国外，在大户贵族皇室死后，都要修建陵墓，放进那么多陪葬品的原因了，他们觉得人死了，只是变成另外一种形态回到从前的地方去生活，所以还需要那种东西。

胡顺唐认真听着，记忆中盐爷说的这些话小时候并没有听过，那时候估计也听不明白，只喜欢听故事。

胡顺唐听完道：“这些我知道一些，曾经读书的时候，因为喜欢这些东西，私下做过研究，夏商周时期比较崇尚鬼存在这样一说，但是到了汉代，因为儒家学术威行，取代了百家成为了当时社会的正统学说，而儒家学说在当时恰恰是众人清鬼，也可以说完全对鬼的存在是否认的。”

“果然什么？”胡顺唐忙追问，意识到盐爷必定知道些什么。

胡顺唐听到这，接话道：“鬼？”

盐爷听完之后说了两个字：“果然”

“对，魂气归于天，形魄归于地，就是这个意思。”盐爷又吧嗒吧嗒地抽了好几口烟，“总会听到有人说见鬼，好多都是瞎扯，这世上真正见鬼的人少之又少，大多数声称自己见鬼之人，无非都是自己在某种特定的环境下所幻想出来的东西吗，少部分是因为偶然看到，因为要想见鬼必须要有特殊的法子，你吴叔被倒挂在旅馆中的那个样子便是一种很特殊的见鬼办法，当我走进旅馆靠近他的尸体时，闻到他身上有股子棺材味，便猜了个八九不离十，他应该是开棺人。”

大概是因为那个特殊的年代，要除四旧，反封建，所以爷爷把家中很多老物件都偷偷地藏了起来，听说还有些古玩，可不知道到底藏在什么地方了，或许在吊脚楼下面？想到这，胡顺唐又香气铺子中的那口棺材来了，于是将昨晚发生的事情原原本本地告诉给了盐爷。

“《周礼》有云，众生必死，死必归土，必知谓鬼。”盐爷收回了手，又开始赛烟叶进烟锅里面，“千年前，咱们的老祖宗就说得很明白，鬼是人死后存在的一种状态，鬼通常又与魂有关系。”

“嗯。”盐爷点燃烟叶，“我记得有段古文中，是这样说的，人所归为鬼。”

胡顺唐惊了一哆嗦，忙将手缩了缩，反问：“盐爷，你为什么要这么问？”

胡顺唐越听越奇怪，直接问道：“盐爷，你说这些是想说你相信有鬼的存在？但是这与吴叔的死有什么关系？”

“顺唐，你相信鬼存在吗？”盐爷忽然问道，同时还慢慢抓住了胡顺唐的手腕。