第四十四章（下） 关于“无”（第2 / 2页）

“他们和以前不一样了。”胡顺唐听到这终于开口了，“以前这群怪物还会怕符咒之类的东西，而且枪械对他们的作用也不算太大，除非用重火力，要不就是砍得粉碎，但现在它们的行为更像是发疯的人。”

平日内很多人爱说的所谓“色即是空，空即是色”其实也是无的一种表解。

“没错，的确是这样。”詹天涯挥手让古拉耶夫过来，把匕首交给他，让他接着将那“僵尸”头部外表的腐肉慢慢地割下去，接着来到第三具尸体跟前：这具尸体形态是个女人，外表却有很重的毛发，从鼓起的胸部还有下面一眼就能看出是个雌性，最可怕的是她的肚子还微微隆起，像是怀孕了一样。

“无”在很多宗教之中都有代表，佛教之中“无”的解释可以从“离有情义”、“依他起义”、“无动作义”来说明其中的道理，也叫“无我”。“有情”在梵语之中叫sat-ta，既人和一切有情感的生物都叫有情，无也是种种物质和精神要素的聚合体。如果要从佛教之中探寻详细解释，单是表述就需要花很长的时间，可以简单称为无从有情生，有情并不是固定的单一独立体，而是种种要素的聚合体，而任何要素又是刹那依缘而生灭着的，所以找不到一个固定的独立的“有情”来支配身心，也就是找不到“我”的存在。

詹天涯站在三具尸体跟前，先指着放在担架上面的那一具下半身和人类一样，上半身却是蜈蚣的怪物道：“这东西的模样和我们之前在中国看到的几乎相同，第一次见是在成都地下防空洞里面，只是我击毙的这玩意儿没有我们之前见到的强悍，打头两枪就死，不会再活过来攻击，也不用把上半身给抽出来，再来看这两个。”詹天涯看着挂在自己右侧最近的那具尸体，看似是僵尸，表面有大面积裸露的腐肉，因为在冰冻仓的关系，闻不到那股恶心的臭味，但看着还是让人心里觉得很不舒服。

“总之你们得盯紧他，有些事情我还不能确定，我得见到李朝年，清清楚楚问了他之后再说。”吴天禄说完让莎莉协助自己，将夜叉王身上的桌腿拔出来，随后用自己的血稳住了夜叉王的符咒纹身，完事后交代，“我的血能暂时稳定住符咒，但你身上的符咒纹身应该是薛甲宏用何柏谷的血做成的，所以还需要他的血，否则只能支撑七天，七天之后白骨不救你，你就真的完蛋了，而且理论上你是无法留在两个世界中的任何一个，还会丧失记忆永远困在阴阳缝之中。”

詹天涯伸手拔出匕首来，靠近那具尸体将一大片腐肉割了割，随后将那块腐肉整个扒了下来，露出里面完好的和人一模一样的皮肤，接着展示给身后的众人看。

“这个我们也知道。”夜叉王看着语无伦次的吴天禄，“你到底想说什么，我们知道以前这些事或许都经历过，只是不断地在循环，无法跳开循环继续前进，自然规律被改变了，所以我们在做着努力，你说胡顺唐可怕是指什么？”

莫钦侧头看后道：“这些怪物都是人变的？只是外表被某种东西给覆盖了？”

这些是吴天禄个人的理解，说完他又道：“在《新约》马太福音中写到玛利亚受圣灵感动怀孕，耶稣基督降生前，母亲玛利亚已经许配给了亚瑟，还没有迎娶，玛利亚就从圣灵怀了孕，她丈夫亚瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了，正在思考这事的时候，主的使者托梦而来，说你不要休你的妻子，应该迎娶他，他怀孕是从圣灵而来，他将要生下一个儿子，叫耶稣……”说完吴天禄苦笑道，“我感觉我的人生像是一个剧本，也像是新约中所记载的事情，何柏谷与我母亲在一起，但后来又嫁给了胡万钦，当然，我并不是会荒谬到将这些事与神相提并论，我仅仅想说明的是‘无’与我们的联系，而且所有的东西都是定死的。”

胡顺唐和松本雾源只是看着，并未下结论，等着詹天涯给出的推测。

至此也可以看出，在存在天地之前一切都只是“无”，而旧约之中写到“神的灵运行在水面上”，这里的神是不存在实体，但又存在灵，也是无的一种代表。

詹天涯摇头：“不，我不这么想，事后我们清理过小镇的居民尸体，一共有三十二具，三十二具尸体都是被利器砍死、刺死、砸死的，并没有被咬死，也没有被细菌病毒感染的痕迹，我手臂上的伤口也是被其中一只怪物用砍刀给割伤的，化验后也没有病毒之类的东西存在。”

在基督教《旧约》创世记中神创造天地造人之前，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。神说：“要有光”，就有了光，神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。