第十五章 羽蛇神庙（第5 / 6页）

“死亡的威胁是微不足道的，或许，你们可以先问问你们的同伴。”

听到同伴两个字，我想起之前和我们通电话的秦峰，当时他的通话记录显示，他正在洪都拉斯。只可惜在洪都拉斯的时候，我们并没有见到他，没想到他也来到了墨西哥这座庄园里。

大厅的侧门被打开，一个熟悉的人影被簇拥着走进来。他的头顶戴着可笑的印第安风格的头饰，上面插满了长长的羽毛。

不过他的神情，却没有半点被簇拥的惊喜，反而带着淡淡的疲倦。

“来自东方的朋友，欢迎你们。”克罗克特微笑着说，表面上并没有艾布尔说的坏脾气，并且他和艾布尔一样，汉语说得极标准。这也不奇怪，身为一个致力于研究古蜀神秘现象的组织负责人，对中国文化的了解可能还在多数中国人之上，是名副其实的中国通。

“我想没有人会这样对待自己的朋友。”我将左手的袖子挽起一点，露出手腕上带有定位装置和遥控炸弹的手镯。

“这只是一点让大家彼此放心的小措施，毕竟你以及你身边这位美丽女士的本领，我们早就见识过了。”克罗克特说道。

“你千方百计让我们过来，不是为了说这些废话的吧？”我冷笑道。

“当然不是，你应该明白，如果我们要伤害你们，早就做了。哪怕是需要你配合我亲爱的弟弟管辖的实验室，也只是一些无关痛痒的实验，并没有将你当成真正的实验品。”

此外最为重要的是，余叔在临死前曾提醒过我，世界树组织的核心信仰其实不是青铜神树，世界树这个名字，是一种欺骗。他们真正信仰的，应该是羽蛇神。

如果说羽蛇神和巴蛇神是同一个神灵在不同国度的化身，难道说世界树组织的核心信仰是巴蛇神？可是在梓潼五妇岭下的地下石窟中，世界树组织曾设局，让我利用巴蛇神的头颅救出被时光之沙封印的敖雨泽。对于一个具备信仰的组织而言，若真的以巴蛇神为信仰，那么当时的巴蛇遗骸，是最重要的圣物，绝对不可能将之当成可以利用的工具。因此，这样看，世界树组织的信仰核心不可能是巴蛇神。

不过现在我也已经知道，在古蜀五神之外，还存在一个更加古老的神灵，这个神灵很可能就是传说当中的“伏羲”，具有和女娲以及巴蛇神的神躯相似的人首蛇身的特征。而世界树的核心信仰，很可能是古神伏羲。

真要说起来，整个中原文明在后世之所以以龙作为图腾，也是受到了伏羲、女娲这两个传说中的上古神灵的人首蛇身形象的影响。以蛇为基本原型，通过部落战争兼并其他部落的图腾，最后加工创造了龙的形象。

进入通道里面，我们才发现这条通道并不像我们想象中那样阴冷潮湿，反而通风良好，十分干燥，只是灰白色的混凝土墙壁让人觉得微微压抑。通道的顶部有不少管道，大概是因为工程量太大，这些管道直接暴露在外面，并没有做修整和装饰。

“这么说我们应该感谢阁下了？”我嘲讽道。

“当然应该，陌客。”克罗克特突然叫出了我在那个诡异游戏中的代号。

“果然是你们，那个诡异的游戏是你们在背后搞的鬼，或者说虽然游戏的代码是从意识世界传递到秦峰脑子里的，可这件事在现实世界的具体操作者，就是你们。”

克罗克特没有否认，而是说道：“我知道你有许多疑问，可在你们完成我需要你们做的那件事之前，我暂时不会解答这些疑问。”

“你需要我们做什么？我们又凭什么要听你的？”敖雨泽冷声说道。

乘坐电梯一直下行，我感觉大概到了地下三十多米，电梯才停下来。在二十世纪三十年代末开始这样的工程，的确不太容易。

电梯抵达的是一处巨大的地下工事，有不少类似避难所的房屋，只是房屋没有窗户，看不清里面到底是什么。

在地下工事里的一间防守严密的大厅里，我们见到了艾布尔的哥哥克罗克特·爱华德，目前世界树组织的临时负责人。不过从老爱华德的年龄看，估计过不了几年，临时这两个字就要去掉了。

和我想象中不同的是，这是一个坐在轮椅上的老人，看上去至少有七十岁，脸上以及裸露在袖子外的手臂上能看到些许老年斑。

不过想想老爱华德差不多一百二十岁的高龄，这也完全说得过去。克罗克特出生的时候，老爱华德很可能四十多岁了。