一江春水向东流 ——夜宴背后的南唐史（第1 / 3页）
南唐宰相孙晟、户部尚书常梦锡等大臣十分讨厌冯延巳这班只会做表面文章的文士。孙晟将冯延巳比喻成装着狗屎的金杯玉碗。但李璟却十分信任冯延巳，政事都委于他。冯延巳尽力向李璟献媚，他曾说：“当初烈祖在安陆才丧失了几千兵，就不吃不喝，长吁短叹了多天，这是耕田佬的识量罢了，怎能成大事？哪里比得上当今皇上，他派出数万军队在外，还击球宴乐像平日一样，这才是真英主呵！”李璟受到这群文士的包围，日夕饮酒作诗填词，变得昏庸腐败，过着歌舞升平、倚红偎翠的生活。
后周显德三年（956年），后周世宗柴荣伐南唐，掠取江北半数之地。南唐军节节败退，精华丧失殆尽，无力反击。南唐百姓因苦于博征（南唐以茶盐强民而征其粟帛，谓之“博征”）及营田（营田是官田的一种，募人耕种，量收租利，南唐曾大兴营田于淮南），纷纷奉酒迎接后周军队。但后周军队军纪极差，专事剽掠，视民如土芥，南唐百姓由此失望，以农具为兵器，襞纸为甲，发动起义，称“白甲军”。后周发军讨伐，竟然屡次不敌这样一支杂牌军，于是后周所得南唐诸州大多为南唐收复。不久后，后周再伐南唐，攻取南唐江北各州，又于长江中击败南唐水师。南唐中主李璟忙割长江以北之地愿以国为附庸，去帝号，改称南唐国主，原所用天子之制皆降损，奉后周正朔。从此，南唐国势不振。宋朝建立后，李璟继续纳贡称臣，奉宋为正朔。
公元961年，李璟忧病死去，终年四十六岁。第六子李煜继位，世称南唐李后主。李煜，初名从嘉，字重光，号钟山隐士等。他“为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子”，本来是没有机会做国主的，但他的五个哥哥都死得很早，所以才做了太子，意外成了国主继承人。
李煜喜爱文学，比父亲有过之而无不及，“自少俊迈，喜肄儒学，工诗，能属文，晓悟音律。姿仪风雅，举止儒措，宛若士人”。然而，他可谓生不逢时，他即位时，正值雄才大略的宋太祖赵匡胤统一天下，先后讨平了南平、后蜀、南汉，李煜深怕遭受与这些亡国之君一样的命运，忧惧不已。只是性情文弱的他对军事和政治没有任何兴趣，不愿意锐意进取，只知道借酒消愁，与身边的女人春花秋月。
李煜笃信佛教，礼佛极诚，据说这与他祖父李昪小时候在濠州开元寺当过和尚有关。他用库府的钱招募人为僧，金陵的僧人多达万人。又自取法号莲峰居士，退朝后，与小周后换上僧人的衣服，双双跪在佛前，诵读经书，由于长时间跪拜，额头竟起了淤血。僧人犯了罪，不依法制裁，而是让他诵佛，然后赦免。甚至亲临监狱审理囚犯，死罪免死，重罪减轻，小罪释放，宽大不计其数。韩熙载为此上疏道：“狱讼乃有司之事，囹圄之中非陛下车驾所至，请捐内帑钱三百万，充军资库用。”李煜欣然认“罚”，还说：“绳愆纠谬，靠（韩）熙载矣。”如遇斋日，便在佛前点燃一盏明灯，称为“命灯”，如果命灯彻夜燃烧，罪犯便可减刑免死，反之则将依律处决。一些不法之徒见有机可趁，就用重金贿赂宫中宦官，暗中在命灯中偷续膏油，好使罪犯逃避制裁。
“原来南唐开国国主李昪原名徐知诰，是徐温养子。为了从徐氏手中夺取军政大权，徐知诰曾预备以毒酒毒杀徐温亲子徐知询，亲自用金杯奉酒道：‘愿弟弟能活千岁。’徐知询猜到酒中有毒，故意取了另一盏金杯，将毒酒一分为二，道：‘希望和兄长各享五百岁。’坚持要与兄长各饮半杯。徐知诰脸色大变，环顾左右心腹，始终不肯接酒。兄弟二人正当众僵持时，伶人申渐高假装贪恋金杯精美，上前夺过两杯酒一齐喝下，揣金杯入怀退出大殿，片刻便头颅溃烂而亡，可见毒药药性之烈，而此刻徐知诰派来解救他的人还在半路上。”
上面这段在《韩熙载夜宴》小说中提到的“金杯毒酒”的惨烈故事，取自历史真事，也由此可以看出李昪建立南唐跟后来赵匡胤创建宋朝一样，均是用阴谋取自他人之手，并无昔日汉高祖刘邦和唐太宗李世民马上征战打得天下的经历。
李昪，徐州（今江苏徐州）人，字正伦，小名彭奴。其生父名潘荣，是一个虔诚的佛教徒。彭奴出生在唐朝末年，适逢黄巢领导农民军起义兵败身亡不久，时局混乱，兵荒马乱，民不聊生。彭奴六岁时，父亲潘荣病死，他随伯父、母亲一道来到淮南谋生。不久，母亲也不幸染病身亡，彭奴成了孤儿，为了活命，跟着伯父投身到濠州开元寺做了一名小沙弥，勉强维持生计。刚好淮南节度使、吴王杨行密攻下濠州，到开元寺留宿，偶然见到彭奴相貌不凡，勤劳机警，对答伶俐，十分喜爱，就将他带在身边，还想收其为养子，但亲生儿子们极力反对。杨行密无奈，只好将彭奴给了最得力部属的徐温，彭奴由此成为徐温养子，改名为徐知诰。
杨行密死后，大权落在徐温手中，徐温死后，则落入徐知诰手中。徐知诰称帝后，为了以唐正统作号召，复姓李氏，改名为昪，是为南唐烈祖。李昪还尊徐温为义祖，表示不忘义父养育之恩。但夺位前后对养父亲生儿子的势力都进行了铲除和防范，譬如意图用金杯毒酒毒杀徐知询等。甚至连失势已久的杨氏遗族（杨行密后人）也不放过，将他们全部从润州（今江苏镇江）丹阳宫迁往海陵永宁宫（今江苏泰州）监禁。这些人长期被关在宫中，与外界隔绝，为了延续宗祀，只能男女互相婚配，后全部被南唐所杀，一个不留。
李昪在位七年而卒，长子李璟继位，即为唐元宗。李璟共兄弟五人，因李昪生前钟爱次子和四子，并在病危时有传位四子之意，由此造成李璟兄弟之间矛盾重重。李璟继位时，“以仲弟遂为皇太弟，季弟达为齐王，仍于父柩前设盟约，兄弟相继”，改元“保大”，希望不动干戈保持太平，由此可见李璟身上的文弱气息。
李煜这一佞佛的“爱好”甚至被精明的宋太祖赵匡胤充分利用，他选了一名口齿伶俐、聪明善辩的少年南渡来见李煜，大谈人生和性命之说。李煜信以为真，以为是难得的真佛出世，从此就很少注重治国安邦以及边防守卫，而是整天念佛。有一次，他巡视僧舍时见小沙弥正在削制厕简（长条形竹制薄片，功用近似后世厕纸），生怕厕简芒刺粗糙，信手拿起来在自己面颊上刮试，直到光滑为止。
一国之主如此，文武百官也纷纷仿效，莫不以素食斋戒奉佛为荣。中书舍人张洎每见李煜必论佛法，长于属文的韩熙载专为寺院撰写碑文，就连一些镇守边关的节度使也以专车载佛，随时顶礼膜拜。
李璟即位之初，尚能锐意进取，攻灭闽国、楚国，南唐疆土遂“东暨衢婺，南及五岭，西至湖湘，北据长淮，凡三十余州，广袤数千里，尽为其所有，近代僭窃之地，最为强盛”。
在外交政策上，南唐有心谋取中原，宋朝建立前，中原王朝更迭频繁，南唐遂与塞北的契丹积极通好往来，隐隐有远交近攻的策略。李昪在位时，契丹曾数度遣使至南唐，献马、羊等。中主李璟即位后，派遣公乘镕由海上至契丹，以续旧好，自此两国使节不断，南唐宰相宋齐丘还曾经利用杀契丹使者事件以离间后晋与契丹的关系。由于南唐雄踞江南、地处江淮，契丹得到燕云十六州后，正处于中原腹地之北，两国互通友好，有夹击中原之势，后周对此深以为忌，有意从中破坏。显德六年（959年）十二月，契丹派遣使者到南唐，南唐特意为契丹使者在清风驿举行盛大的夜宴，使者酒酣之时，离席去上厕所，被后周泰州团练使荆罕儒派遣的刺客所杀。南唐久等不见使者回来，赶到厕所，才发现使者首级已被割走。从此，契丹与南唐断绝往来。
江南自古便是鱼米之乡，经济富庶，民风温软，有浓厚的享乐传统。李璟当了几年皇帝后，生活也开始奢侈起来，专尚浮靡。他爱好文学，诗词都写得很好，现存词四首，如《浣溪沙》：
风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥，沈郎多病不胜衣。沙上未闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼，此情惟有落花知。
“时时作为歌诗，皆出入风骚”，名句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”便是他所作。由此，李璟也重用文士，名士韩熙载、冯延巳、江文蔚、潘佑等都在南唐朝中当大官。但这些人都是绣花枕头，对治国施政一窍不通。冯延巳专门拈弄笔墨，不以政事为意。而韩熙载为人更是放荡不羁，他养有姬妾四十余人。朝廷给他的俸禄，全被姬妾分去，他就穿上破衣，背起竹筐，扮成乞丐，走到各姬妾住的地方去乞食，以为笑乐。